15 四月 【分享體會】境界及心性修為之認識與提昇
(文/柳絮)人格成熟的人是在意識層面，心性穩定，在待人接物處世各方面趨於圓滿。境界是看事情的角度、高度，要到那個高度才會看清楚真相。「當局者迷」，在境界不穩定的情況下，容易受外在人事物影響和控制，就像小孩的境界明明比大人低，但我們卻容易被其激怒。以大禹和其父親治水的方式來說明，在修心養性方面，圍堵約束久了還是會爆發，要用紓導的才會有效，要用境界來引導他。
覺魂思考會產生很多迷思，如好為人師，喜歡講道理，要拚個輸贏，出發點就是我對你錯，要說到讓你服從產生愧疚感，只有我才是對的。另一個出現的迷思是質疑在修行的團隊裡怎麼有缺點的人這麼多，到底在修什麼？簡單來說，事實就是，想改善自己狀態的人才會來修。也要相信「我會越修越好。」沒有人會放棄你，除非你自己。
衡山靈學學術的17個心角：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲、酒、色、財、氣、眼、耳、鼻、舌、心、意，是人格整體的狀態。不是獨立存在，不能分開看。我是什麼樣的人？！人不是完美的，也有很多面向，為何我們會用這幾個點來看自己，一定有其意義。頭腦存在因果的恐懼：分離、淘汰、分割、孤獨、寂寞、被否定、缺少安全感，要不斷問自己，深究哪一項是最根本的核心，找出自己思考的脈絡系統、找出因果關係，才有改善的方向。在習慣覺魂做主的模式下，平時修心養性也可以先用外在的規範、約束，至少先讓心性穩定起來，才有機會讓主魂啟動。當我們害怕時，傳統法門說不要怕，但那不是我們要的答案，想知道的是如何不害怕，萬法歸一，不變的原則還是唯有啟動靈性發揮良善本質，以達到世界大同的理想。
因為主體意識會影響其他思想、觀念、行為，所以空杯思考，把自己舊有的思維舊的行為模式格式化，將道放入我們的主體意識中，才會引領我們走正確的路，邁向靈性成熟之路。走過的路都是必經的歷程，走過必留下痕跡，沒有好壞對錯，在修行過程中了解它會是助力還是阻力，客觀認清這個事實，真實面對它，了解它對自己的影響，覺察有一天可以突破之。最重要的使命是，以後遇到有相同問題的人就可以用自己的經驗來幫助別人成就。活著就是人，死了才會成佛，修行之路一定要謙卑思考不斷學習，不能畫地自限，用靈學的角度看待所有的事物，其實靈學無所不在。
(衡山大道救世協會/台中服務處)
