04 三月 《覺魂成熟之路：如何看到自我的真相？「深究最根源的真相」-靈性覺醒》
文/劉坤炳 編輯/衡山靈性學術網 監修/衡山天眼靈力研究會
覺魂成熟之路
深究最根源的真相
我們總是習慣性地根據自己的主觀認知，解讀眼前所看見的景象，依既有的價值觀判斷做出個人解讀。事實上生活中充斥著許多眼見難以為憑的事件，個人偏見、學識涵養、刻板印象、與論風向、權力結構、資訊透明度……，這些都足以影響我們對單一事件的判斷，更何況是錯綜複雜的內在心靈、愛恨糾葛的人際關係，或是盤根錯節的社會現象呢？
透過覺察，我們開始看到自己的真實狀態，然而，造就這一切狀態的根源又是什麼？當我們開始真實的看到自己的問題，接下來便需要探究，造成這些問題的本質是什麼？
例如說，我們經常會懷疑別人，懷疑生活周遭的人事物，將所有的專注力都放在「懷疑」上，執著於其中卻不自知，造成我們雜念不斷，疑心生暗鬼；現在，我們覺察到自己多疑的現狀，那麼，「懷疑」背後的真相根源是什麼？是恐懼嗎？是沒有自信嗎？這很值得我們深入探討；又譬如說，現在我們焦躁不安，是不是因為今晚要參加一場盛大的宴會，我們在乎自己穿的衣服是不是名牌？衣服上有沒有皺褶？這樣打扮起來會不會好看？頭腦轉個不停想的都是這些問題，表面上看來，是因為我們覺得維持良好形象是一種公眾禮儀，所以注重打扮，然而，背後的真相會不會只是「愛面子」而已？如果答案是肯定的，那麼，愛面子背後的真相根源是什麼呢？是不是自尊的匱乏？是不是無法自我肯定？
真相的背後往往還有真相。我們每天煩惱不斷，雜念也不斷，這些表象背後有真相，一個真相背後往往還有根源的真相。我們知道自己的核心真相是什麼嗎？也許真相是我們尚未圓滿，所以需要別人在背後支撐著自己，因為我們的生命還沒發展到成熟點，所以覺魂與人格還有許多內、外在的坑洞與衝突，還是需要別人在背後幫助我們、支持我們，否則我們可能早就崩潰了。
當我們以靈性模式的角度來觀察人、觀察覺魂，會發現每個人彷彿像海中的一座座孤島，這些島明明在同一片大海中，卻各自獨立，大家都在拼命建設自己的島，也從自己的島上看著別人的島，然後加以比較，想著我的島一定要比別人的大，一定要建設得讓大家都說好，當我們用自己的觀點來看別人，就有了分別，再由分別來定義自己，這樣我們會感到快樂嗎？如果我們好不容易把島建造得巧奪天工，就必須想盡辦法來維護它，一刻不停地建設它，好讓它在別人眼中永遠維持美好，甚至變得更加美好，這實在是很累人的事，不是嗎？
執著的真相是什麼？當我們產生執著時，就會一天到晚將注意力專注在執著點上，當我們越專注，就會更加強化與助長這個執著。我們想要，因為我們沒有，所以執著想要，卻發現越想要就越要不到，越要不到就越想要，由此陷入執著的無限迴圈之中。我們若學會看到這整個運作系統的真實樣貌，就有能力打破這個執著的迴圈。
例如說「面子問題」，有些人執著於面子問題，是因為覺得自己沒有面子，所以需要面子，因此非得要穿金戴銀、開進口轎車，好讓自己活得有面子。然而，當今社會許多想通過炫富得到面子的人，卻反而被大眾看輕，想要反而要不到，這不是很奇怪嗎？事實上真正有面子的人，根本就不想要也不注重面子，這樣的人，言行舉止讓人尊重，不執著要面子，所以有面子，因為有面子，所以不需要面子，如此當然沒有面子問題，也不會產生對面子的執著。
有些人對金錢執著，認為金錢可以解決自己的煩惱，反觀有些富豪生活相對清苦、低調，因為他們怕被綁票、勒索。他們的痛苦，其實遠比我們想像的多，有錢就一定沒煩惱嗎？如果能夠放下對金錢的執著，這些煩惱都會如煙般消失不見。
我們必須透過不斷地覺察與了解，探究事物根源的真相，進而突破它，修行才能有所成就，由此得到真正的自由。
下面分享一則小故事給你，透過簡單的故事來探究最根源真相吧！！
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《呂氏春秋》記載著一個故事：孔子周遊列國，因遇兵荒馬亂，在陳絕糧，三餐僅以野菜果腹，同行之人已經七日沒吃下一粒米飯。
有一天，大弟子顏回好不容易討到了一些白米煮飯，飯快煮熟時，孔子看到顏回掀起鍋蓋，抓了些米粒塞到嘴里，孔子當時裝作沒看見，也不去責問。
飯煮好後，顏回請孔子進食，孔子試探地說：「我方才夢到祖先來找我，因而想把乾淨無人食用過的米飯，先拿來祭祀祖先。」
顏回頓時慌張地說：「不可不可，這鍋飯我已經先吃了一口，不能用來祭祖了。」
孔子於是問：「為什麼？」
只見顏回囁囁嚅嚅地說：「剛才煮飯時，一陣風吹來，不小心掉了些灰塵在鍋里，我見沾了點灰的白飯丟了太可惜，就先抓起來吃了，並不是故意的。」
孔子聽了恍然大悟，對自己的誤會心生愧疚：「我平常對顏回最為信任，但仍然會懷疑他，可見我們的內心是最難穩定的。眾弟子們要牢記這件事，要了解一個人，真是不容易啊！」
