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(文/劉家佑)根據統計,每年平均五個人中就會有一個人罹患心理相關疾病,這樣的數據非常需要被重視,代表著心理疾病已經成為現代社會的一種普遍現象。其中,最常見的三種心理疾病包括:憂鬱症、躁鬱症與焦慮症。面對這些心理疾病,我們必須深思的是,它是自然的一部分,還是由我們所創造的一部分呢?(註一) 由前述的提問可以延伸出自古以來中醫與佛家思想所提出的一個概念—「病由心生」,由於心靈的不健康,導致現在身心產生困擾的人越來越多。海利希(Heinrich,2000)(註二)的研究指出,有20%的美國人民有心理失常的狀況,而其中的5%則是嚴重的心理疾病。美國的情況如此,在台灣比例只會更高,原因在於台灣出生的人,很多都帶有累世的修行紀錄,對於生命意義的追尋特別嚮往,投入修行的人也非常多,從全台各地大大小小的宗教場所、教堂寺廟林立就可感受到這樣的現象;但現代社會又不若古時候的環境單純、民風善良,以至於現代人的心理,容易因為環境、人際與修行等種種因素而使心理產生困擾,甚至惡化成疾病。 身體的問題呈現於肉體的器官而讓人感到不適,那心理的問題呢?和我們的大腦很有關係,但大腦不過是肉體的其中一個器官,所以問題的來源其實是掌控大腦這個器官的能量,我們稱之為「意識」,也是我們能夠知覺到關於自己的種種一切,在心理學稱為「人格」,在靈學理論裡則是三魂之中的「覺魂」。在覺魂的各種功能之中,最特別的能力就是選擇,例如,肚子餓的時候我們可以選擇買一碗白飯或一支糖果,有些人會選擇能吃飽的白飯,有些人選擇好吃的糖果,所以就會導致不同的結果,吃白飯的在過程中沒有許多的味覺享受,吃糖果則必須忍受吃完以後仍然存在的飢餓感,多種選擇產生多種結果,而人生就是一連串的選擇所組成的。 企管大師史蒂芬.柯維(Stephen Covey)提出一個概念-90/10的定律,他發現生命的百分之十由際遇所組成,餘下的百分之九十則由自己的反應而決定。選擇做出什麼樣的反應會讓同樣的事件導向完全不同的結果。而負向的結果往往都是由高強度的情緒所引發出來,有心理困擾的人當然也不例外,這是對際遇選擇了不良的反應方式所導致的狀態。衡山靈學研究發現,情緒、竅門與負能量之間的關係深深影響著我們的心理健康。有個對於竅門與負能量之間的巧妙比喻-茶壺理論,說明情緒過度波動是如何讓身體無形的竅門打開,進而引發負能量進入體內。一般狀態下,我們的情緒就像常溫的水,但情緒的波動過度激烈,就像是不斷升溫的水一樣,到達一定的溫度以上,水蒸氣就會將茶壺的蓋子沖開;如果茶壺是在一個非常骯髒的環境,理所當然就會在壺蓋打開時讓環境的髒污沖進壺內,而當今的生活環境處處充滿著負能量,所以當強烈的情緒波動沖開人體六個無形的竅門時,負能量便趁機而入,進入我們的體內,就像眼睛跑進沙子,沙子原本就不屬於身體的物質,我們會自然的流淚、不舒服,也看不清楚,無法發揮原本的功能;同樣的,過多的負能量,也使我們的身心狀態無法順暢運作、混亂,甚至停擺,所以當今這個時代罹患心理疾病的人也就特別的多。 適當的情緒表現是一種能力,能夠與環境產生有效的互動,過度高亢或低落的情緒對自己則是一種傷害,維持情緒的穩定,可以為我們的人生創造出更多的價值,同時也是維持身心靈健康的必要途徑。EQ作者丹尼爾高曼( Daniel Goleman ) (註三)提到,良好的情緒智能包含五種面:1.認識自身的情緒2.妥善管理情緒3.自我激勵4.認知他人的情緒5.人際關係的管理。一個EQ高的人便同時具備這五種面向的能力,能夠運用情緒智能,達成生存、生活甚至生命過程中的種種事情與考驗。 因此,我們可以選擇讓情緒成為我們向人生終極目標邁進的助力或阻力;而從靈性角度出發的生命智慧,就是以主魂的角度來看待人生中所遇到的選擇,能夠以事情的長遠發展來看待當下,以更高的視野來取代眼前所見,站在生命的高處,看見未來的人生旅途而做出較好的選擇。用一個簡單的比喻,靈性的生命智慧就像是看故事一樣,我們可以從閱讀故事了解主角過程中做了什麼而產生一個結局,因而做出對於我們人生最佳的選擇與反應的方式。靈性的生命智慧,人人皆具,只要能夠讓自己常常處在情緒平穩的狀態下,時時放鬆、降低意識,就能靈感湧現,引領自己達成生命的最終目標。   註一:陳騏龍(2010)。東方心靈科學對現代人心理健康的意義。諮商與輔導,300,2-7。 註二:Heinrich, J. (2000). Community-base care increases for people with serious mental illness. United State General Accounting Office, 3. 註三:丹尼爾‧高曼(1996)。EQ(張美惠譯)。台北市:時報出版 文/心理諮商師 劉家佑 ...

(文/呂芃輝)智慧是什麼?這個問題可以有諸多的解答。若由靈學觀點試著去解釋,「智慧」可說是靈魂啟動祂的靈氣循環,進而影響人的腦意識與其同步運作,終能進入一種靈性模式的思維狀態。簡單的說,即是讓靈魂靈性的狀態彰顯於腦意識,而運用於生活當中。 如何讓靈魂靈性的狀態得以彰顯出來呢?重點在於「靈活」這二個字。靈活在辭典裡的解釋是:敏捷不呆滯。而本文靈活的意思是「讓靈魂、靈性活潑起來」也可說是「靈性模式的生活」,是在辭典的解釋加上了主詞「靈魂、靈性」,也就是靈魂、靈性處於敏捷不呆滯之狀態。 我們的靈魂呆滯了嗎?而靈魂為什麼會呆滯呢?原因是我們不習慣分配時間給祂,讓祂很少有機會活潑起來。就現代人而言,社會壓力、科技進步、資訊爆炸使我們訓練出超強的腦意識;每天早晨睜開眼之後,人們總能很快地將頭腦運轉到極致,運用這超強腦意識來應付一整天的工作、休閒、人際關係、家庭生活等種種複雜的社會行為,直到夜幕低垂,終於耗盡了腦意識的能量才肯放手。而靈魂靈性在此時才能悄悄地趁著睡眠時運轉,循環排除掉一天所吸收的負能量,進而補充消耗掉的腦意識能量,以支持明日即將來臨的一天。 這樣的生活模式不好嗎?相信全世界有六十幾億人,每天用這樣的模式在過他的人生。現在的世界,儘管是生活在農村的人們,也很難逃離腦意識重用的結果。腦意識與靈魂靈性是此消彼長的相對關係,重用腦意識的生活無非就是零靈性的生活。從睜眼醒來到閉眼睡著間的十幾個小時,人們通常只會用腦意識處事;然而意識並非一無是處,意識是一種工具,它造就了人類眼前的文明、文化與科技。意識也是人類與一般動物最大的相異之處,人類之所以自稱為「萬物之首」、「萬物之靈」,即是因為擁有腦意識之故,但是別忘了,意識是一種工具。 所以,為意識所用是現代人最大的問題。人們處在被意識反客為主的狀態之下而不自知。我們要清楚明白的一件事是,當我們完成一項工作之後,要能放下手上的工具;那就好像是使用鎯頭釘好鐵釘之後,手上實在沒有必要再緊握鎯頭胡亂揮舞一樣,你若再如此,自己或別人遲早有人要受傷的。現在,意識就是手中那把放不下的鎯頭,而真正可悲的是當人們揮動它時,多半不是敲在釘子上。 放不下意識、重用意識所製造出的真正悲劇是什麼?是明明我們擁有極好靈性智慧,卻不懂得放下、放鬆,騰出一點空間讓祂照亮生命。 短視與遠見、情緒與平靜、爭鬥與和協、破碎與圓滿、執著與自在、控制與自由,以上每一組辭彙之中,意識造就前者,靈性智慧能成就後者,您會如何選擇? 靈性智慧的啟動在於腦意識的放鬆,所以我們只要懂得放鬆自己就可以了嗎?看來事情是如此的簡單容易,但是對於現代人來說放鬆又是一項難題了。長期重用意識所養成的腦意識慣性,已不容我們隨心所欲的放鬆下來。就像有失眠經驗的人所感受過的,你愈要放鬆入眠,意識卻不聽指揮地拖你盯著時針無情的一同轉動至天明。所以要達成放鬆的目標,著實還需要一場訓練和改造的工程。 抱能量石調整人體磁場是本機構重要的一項服務項目。高能量的能量石能協助我們化解鉗制靈魂靈性運轉的負能量枷鎖,推動靈魂磁場運轉力量。除此,抱能量石的另一層意涵在於體會放鬆,抱能量石要有效果是要能放鬆,重複地抱能量石,重複地做放鬆的體會,這就是一種放鬆的訓練。漸漸的靈魂靈性磁場得以靈活轉動,意識也開始能隨心所欲的放下了。 放鬆的能力轉移運用在日常生活中,靈活的靈魂靈性伴著減速的腦意識將擦出讓您意想不到的智慧之光。   短視是求欲望快速獲得滿足,靈性降低誘惑而得遠見。 情緒是意識受剌激之反作用,靈性減弱反應而得平靜。 爭鬥是意識主觀思緒的悍衛,靈性同理他人以致和諧。 破碎是意識不計後果的衝動,靈性有寬容同存的圓滿。 執著是意識毫無轉圜的愚昧,靈性安然隨緣時時自在。 控制以滿足意識的不安全感,靈性無所住而超然自由。 文/衡山大道救世協會理事長  呂芃輝 ...

(文/劉坤炳)真正的愛不是一種情緒,不是一種感覺,也不是一種概念,更不是一種幻想,它是生命真實存在的一種神­­­聖崇高的狀態。   編輯室:­­­ 什麼是愛?自古以來多少人為愛痴狂,因愛而生,也因愛而亡,本文作者劉坤炳是衡山靈性學術研究計畫的總指導老師,他從人體中蘊含靈性能量運作的角度,提供一個特殊觀點,希望提醒人們可從生活中,覺察自己其實擁有真愛的美好潛能。   真正的愛是一種能量,是我們靈魂的本質 真正的愛不是一種情緒,而是一種能量,它存在於你我的靈性(主魂)之中,這股靈性能量才是真正的「我」。一般我們認定的「我」,乃是覺魂所認知的人格假我­,頭腦所認知的「我」乃是覺魂,也就是「自我」,而非「真我」。 什麼才是真正的我?愛的真實定義又是什麼?事實上,覺魂「人格」是很自私的,它充滿著需求,當需求得不到滿足的時候,人格就會出現在我們的意識行為當中,靈性具有的真愛特質便會因覺魂人格的啟動而消失不見。人格的需求很難得到滿足,因為每個人的需求、條件都不一樣;但只要「真正的愛」出現,這個「人格」就會消失不見,「自我」就會消融。 所以當我們說「我愛你」時,這樣的說法是不成立的,因為「我」跟「你」是有分別的,既然有分別,就是有條件,有條件就產生需求,只要有需求就永遠難以滿足,所以才會衍生出各種愛恨情仇的糾葛,這並不是真實的愛。 真正的愛像空氣一樣,空氣讓每一個人呼吸,無論是好人、壞人一律平等對待,如果你的愛能夠像空氣一樣,給予每個人呼吸,那就是真正的「愛」。   試著體驗愛的存在 「愛」就是能量,我們從小體驗愛,因為我們透過靈魂能量來培養頭腦的意識能量,也就是透過主魂來培養覺魂,進而培養出整個生命現象,所以我們說愛是一種能量。如果我們能時時處在啟動靈性能量的狀態,此時我們自己就是愛;當靈性能量突破了自我、思想、感覺、概念時,就會產生一種真正的愛,這種愛是沒有動機、沒有目的、沒有條件的,當我們體會到靈魂能量的運作模式,我們就成為「真實的愛」。 靈性能量存在於我們體內,祂沒有任何動機與目的,時時刻刻照顧著我們、呵護著我們、保護著我們,祂總是沒有條件地付出,也不求回報,晚上睡覺時,幫我們化解平日因重用意識吸入體內的負能量,也從不抱怨脾氣不佳的我們,動輒情緒波動讓竅門打開,吸入過多負能量而增加祂的負擔。 祂只是純粹的愛我們,愛我們的存在,愛我們的好,愛我們的壞,愛我們的善,愛我們的惡,愛我們的一切,祂是全然沒有條件沒有對價的;只要能時時處在這樣的靈性模式中,我們就會知道,原來真正的愛是這樣一種神聖的狀態。 愛是一股能量,是我們靈魂的本質,這個本質是處在靈性模式的我們可以實實在在經驗得到的。真正的愛不是一種情緒,不是一種感覺,也不是一種概念,更不是一種幻想,它是生命真實存在的一種神聖崇高的狀態。   一天之中,你有多少愛的感覺? 只要我們存在,我們就擁有愛,我們的主魂每天默默替我們清除體內的負能量,祂總是不厭其煩,只要我們存在一天,祂便這樣幫助我們;所以生命的存在,就是一種愛的呈現。愛超越自我,更超越身體、感覺、思維,祂可以透過一個真誠的微笑,一個無私的溫柔舉動展現出來。 愛是無處不在的,我們一定擁有過愛的感覺,當我們看到自己的孩子、親人、男女朋友時,就會從內在產生愛的感覺,此時我們的靈性模式就啟動了。然而,一天二十四小時當中,我們擁有多少愛的感覺?一般人都是煩惱、壓力的感覺比較多。 比方說,我們看到自己的孩子,前三分鐘還有愛的感覺,但三分鐘後,因為孩子不乖不做功課又在打電動,惹惱了我們,此時愛的感覺消失,靈性模式就沒有了,取而代之的是覺魂「人格」。如此分析便會發現,我們的愛實在太少、太匱乏了,因為處在靈性模式的時間實在太短,很容易就因為外在環境不如己意而產生煩惱,從靈性模式掉入覺魂模式;我們可以說,是「人格」限制了靈性的成長,如果懂得這個道理,不斷地啟動「靈性模式」,「愛」的感覺就可以一直持續,我們可以這樣自我察覺:一整天生活下來,你有多少愛的感覺? 當我們認清「愛」是靈性模式的運作,才會知道自己是否啟動了靈性模式,因為這種境界並不是透過頭腦的認知就能夠知道的;頭腦往往充滿了條件和對價的觀念,很難體會到靈性無私的愛。比方說老師上課遇到學生搗蛋便氣得要死,學生要認真聽話我才愛他,這是不是條件之說?女友要對我溫柔我才愛她,如果她罵我一句,我就氣得要死,那還有愛嗎?許多人都是偶爾才體驗到愛的感覺,如果我們的愛是有條件前提的話,可能一天就只有短暫的三分鐘可以體驗得到,然而,儘管只有三分鐘,只要我們能夠去經驗真愛、品嘗真愛,那就是真實的靈性體驗。 當真正的愛出現時,就啟動了「靈性模式」,主魂可以突破我們意識頭腦所有的條件對價與分別感,因為靈性模式本身就是愛。靈魂光不斷地愛我們、幫助我們,只要我們啟動了祂,突破覺魂的腦意識氣,靈性的真愛就會發展出來;當人的內在充滿靈性的真愛時,便沒有任何條件與分別,會展現溫柔、體諒、接納、包容、寬恕……等等良善的特質。 每個人都會犯錯,但為何我們很難去原諒別人?這是因為人們絕大多數處於覺魂模式之中。然而當靈性真愛的模式開始啟動,我們就會慢慢有所轉變,開始能夠接納、體諒、心懷慈悲,接著展現種種良善的特質,慢慢的境界也會開始不一樣。當我們來衡山之後,經由體會,漸漸了解什麼是「真正的愛」,什麼是「神聖的愛」,這是生命發展過程中比較高的層次;然後我們會開始跟別人分享自己擁有的靈性特質,像是慈悲。 這裡所講的「慈悲」,是擁有能力的,除了看到、感受到眾人的苦,更要有能力承擔眾人的苦,引導人們邁向終極成就。這與許多傳統修持領域所談的慈悲有所不同,有些人僅止於將慈悲掛在嘴上,只停留在說法的階段,事實上,慈悲不只是一種心念,一種認知,更要有能力付諸行動,加以實現,這是一個很重要的關鍵。 當靈性模式啟動之後,便會達到真正慈悲的狀態,慢慢地境界就會往上提昇,就像在大海裡面,我們是一個小水滴,別人也是小水滴,最終匯流成一個大海,它是合而為一的狀態,這種愛與慈悲和頭腦的認知有所不同。 只要愛的感覺出現,靈性模式一啟動,就能夠突破覺魂的意識限制,這是很重要的。我們的「靈魂光」就是愛,因為靈魂光來自宇宙,宇宙的本質就是愛,與覺魂相比,我們的靈魂光才是真正的愛。然而,我們經歷累世輪迴至今,主魂的能量大多已耗損得相當低了,所以「愛」的能量也變得很少,突破不了今生的頭腦,因此「凡夫所見略同」,每個人看待事情的理解程度都差不多,也不免俗地陷入相似的人生困境與頭腦幻覺中;現在我們明白了真正的愛是沒有條件的,因此不需再有條件之說,因為講條件就不是「愛」。   真愛的境界 真正的愛是一種能量,這種能量是最好的內在品質,祂從我們的靈性中綻放出來,就像一朵花,它如此地綻放不是為了誰,既不是為了供人欣賞,更不是為了讓人聞其芳香,它是為了自己而綻放,如此的自然。倘若反思自身,我們對自己好不好?我們是為了自己還是為別人而活?如果連對自己都不好,試問我們會擁有愛的能力嗎?這是值得我們深思的。 真正的愛不會要求別人的回饋,但是我們通常不是如此,我們總希望自己對他人的愛能得到相等的回饋。真正的愛並不是針對特定對象的感覺,祂來自於「主魂」先天良善的特質,是「主魂」和「覺魂」聯合的狀態,因為祂來自內在的品質,所以會得到很深很深的滿足。一般人很難了解這些靈性的層次,大多還是「人格」在作用,深陷頭腦意識評斷而產生的感覺中不可自拔。 真正的「愛」發展後會演變為三種性質,分別為: 柔性的特性:祂是非常柔軟的、溫柔的、窩心的、幸福的、甜蜜的、良善的或很感激的、感恩的,像處於熱戀的男女朋友,或對父母親的愛,都是柔性的屬性。 奉獻的特性:志工想要奉獻自己服務他人,所以內在會激發出一種光與熱,擁有服務別人的企圖,這是種內在靈性展現於外的表現,也具有沒有動機的熱情與活力,能無私的奉獻以服務他人。 神聖的特性:愛的品質最後會發展成一種更高的形態,就是神聖的大愛。例如像修行,無論是什麼方式,只要在過程中,真正向內在探尋生命意義者,到後來都會有種神聖感從內在心靈被激發出來。即使在傳統宗教領域也會有這樣的情形,只是傳統宗教中,由於修持的是意識,所以大多是屬於被頭腦包裝出來的一種神聖。 而修持主魂就不同了,祂所產生出的神聖感,是一種心靈的強大力量,是自然的、具有無法形容的最高神聖性,因為祂可以包容一切、化身一切、分享一切,達到慈悲的極致、愛的極致、謙卑的極致,然後圓滿一切,滿足一切,進而感恩所有。 這是一種無法言喻的高尚品質。當這種愛的品質發展出來的時候,會消融掉我們自己的身份認同、自我中心或是人格;因為腦意識的人格總是有好惡分別,但只要真愛的品質產生,靈性的能量就能突破腦意識,進入無我無分別的高超境界。   愛                   —劉坤炳 真正的愛是一種能量 祂存在於你的靈性之中 唯有你靈性的能量能夠突破你的自我 才能體驗到真正的愛   真正的愛是你靈性的本質 祂不是一種情緒,也不是浪漫的感覺 更不是你腦中的概念或幻覺 這個靈性愛的本質 祂在你的生命中是如此真實的存在 因為你離不開祂 當你心中有愛,生命就被賦予種種意義 靈性就是以愛的形式示現祂的存在   真正的愛像空氣一樣 對每一個人都平等對待,沒有分別 真正的愛像一朵花一樣 祂從你的靈性之中自然地綻放開來 展現祂的唯美與芬芳   真正的愛沒有動機也沒有目的 超越一切頭腦的認知 展現溫柔、體諒、慈悲,一切良善的品質 當祂發展成神聖大愛,將形成心靈的強大力量 祂將包容一切、化身一切、分享一切, 達到慈悲的極致、謙卑的極致… 完成愛的極致,然後圓滿一切,滿足一切,感恩所有   當你內在核心改變了,知道什麼是愛 你懂得愛自己也知道如何愛別人 同樣的生活,卻擁有非凡的品質 你會擁有真正的熱情和活力 你也將展現出真正的愛...

(文/蔡昇宏)人只有在失去了健康之後,才會想到健康的可貴 身為現代人的您,快樂嗎? 這個問題,對於前來看診的病人而言,答案往往是否定的。 來看診前,病人常常經歷天人交戰,最初是否認與憤怒: 「為什麼是我? 為什麼會發生這種事情? 他怎麼可以這樣背叛我!? 我為了這個家付出多少? 為什麼要這樣對我? 我好恨、好想自殺…」。之後漸漸開始面對現實:「我…怎麼了? 我…生病了嗎? 憂鬱症? 怎麼可能!? 我怎麼會得這種羞於見人的疾病?」。之後轉變成:「或許我真的需要尋求幫助,但…誰能幫助我?」。在鼓起勇氣看精神科後,腦中浮現的是:「這個醫師可以幫助我嗎? 我能信任他嗎? 他能幫我找回我想要的生活嗎?」 人只有在失去了健康之後,才會想到健康的可貴,很可悲,但卻很真實。生命中的許多突發事件,都足以造成個人壓力,舉凡失業、失戀、離婚、喪親、負債、落榜、被孤立排擠、不受尊重、選舉選輸、天災地變、火災海嘯、交通意外等等,在超過個人可以忍受的範圍後,心靈就會生病,而憂鬱症正是其中之ㄧ。 在古早時代,憂鬱症不常見,蠻荒時代,求生存都來不及了,哪有空閒無病呻吟? 然而隨著社會的變遷,複雜而多元的社會,高度競爭與壓力,讓人心失去自由,同時也讓人迷惑與茫然。現代人的忙與茫,忙到後來一場空,讓人不禁要問: 「到底為誰辛苦為誰忙? 這麼辛苦是為什麼? 這真是我要的生活嗎? 我這輩子就將這樣度過了嗎?」 其實自己連錢也不能擁有 中國人在文革之後,一切向錢看,只要能賺錢,什麼都能做、什麼都敢做,這時中國人能追求與擁有的,其實只有財富。然而到頭來,中國有錢人也發現:「其實自己連錢也不能擁有」,在專制國家,高層只要隨便扣個帽子,你就入獄了,財產全歸國有。因此,有錢人內心其實很空虛,他們終將發現,自己是一無所有,忙到後來一場空…。中國人的空虛,讓仙人爆紅,因為這些住在深山道觀的仙人,填補了中國人精神的空虛,每堂養生課程要價不斐,卻還是有企業大老闆大把捐獻人民幣…。 人生的意義與價值 大陸人看台灣,他們發現台灣廟宇很多,密度是世界之冠。不可否認的,宗教在心靈層面方面,扮演著支持與療癒的角色。然而,即便是信仰宗教,內心不快樂的人還是很多,憂鬱症的盛行,像傳染病般不斷散播出去,世界衛生組織預估,2020年世界有三大疾病,一是愛滋病,另一是癌症,還有的就是憂鬱症,憂鬱症個案變多,連帶自殺率也水漲船高 (註一)。 人生的意義與價值在哪裡? 這是罹患憂鬱症的人常會問的問題,同時也是碰到無常的人會問的問題。有人說人生就是要賺錢,只要有錢就會快樂,人的一生就是在追逐名利、權勢與女人。事實上,有錢人不一定快樂,常常到頭來是一場空,中樂透者有幾個是有好下場的?人生的意義與價值,需要從幾個面向去考慮:生理需求、安全需求、愛與隸屬需求、自尊需求、自我實現需求 (註二)。 如果有人說,錢多就會有美女,這樣就會快樂,那事實上,他想要的不是錢,而是美女,這代表他要的是愛與隸屬需求;如果有人說,有錢才不會被瞧不起,那他要的其實是自尊需求,希望受人肯定、受人尊重;如果有人說,有錢才能養家活口,才有飯吃,那他要的事實上是生理需求,至於錢,只是達成的媒介與手段罷了。 網路遊戲深深抓住了這個需求理論,因此讓玩家無法自拔,在網路上,每個人都是公平的,都是從頭開始,大家一律平等、沒有特權,玩到高階時,會有歸屬感,在網路上會有志同道合、生死之交的同夥 (打怪時快死了,對方幫你補血,真可謂生死之交了),這已經滿足了愛與隸屬的需求了,在更高階時,自己是工會會長,可以統領大家出去打怪,大家都要聽會長的話,尊重會長,這滿足了尊重之需求,至於在攻城之戰,號令大家回國守城,則讓玩家有「國家需要我」的感覺,這已經有到自我實現的層次了。 虛幻歸虛幻,網路世界還是有它的精髓之所在,才會讓人覺得自己的存在是「有價值的」。回歸現實面,人生的價值在哪? 怎樣才會活的快樂? 那就要看你現在處在哪個需求層次了! 三餐都無法溫飽,那還是努力賺錢養家活口吧! 如果已經提升到自尊需求滿足了,那就可以邁向最終目標: 自我實現! 也就所謂的成就,對人類世界有所貢獻。在靈性層面而言,就是讓自己靈魂成熟、靈性提升,每個階段的課程都已經磨練圓滿,進而幫助每個人達成圓滿的狀態,這樣你就已經活在天堂之中了:心中有愛,看一切都是愛! 最後,附上心情溫度計量表一張 (註三),讓各位能夠偵測一下自己的心情溫度,如果您的分數很低,那恭喜您,您應該是一位樂觀開朗之人,請繼續保持,同時也請您將愛傳下去,讓旁人也能感受到發自內心的喜悅,幫助大家一起邁向自我實現! 文/精神科總醫師 蔡昇宏 (註一) 十大死因排行榜 (註二) 馬斯洛需求金字塔 (註三) 〈心情溫度計〉 心情溫度計又稱為「簡氏健康表〈Brief Rating Scale,BSR-5〉」,主要是做為協助個人瞭解心理困擾程度的量表,並不做為診斷疾病之用。本量表共包含5個題目,分別測量「焦慮」、「憤怒」、「憂鬱」、「不如人」與「失眠」等個人主觀感覺之心理困擾的嚴重度。 請您仔細回想在最近一星期中〈包括今天〉,這些問題使您好感到困擾或苦惱的程度,然後圈選一個您認為最能代表您感覺的答案。 身心適應狀況 完全 沒有 輕微 中等 程度 厲害 非常 厲害 1.感覺緊張不安 0 1 2 3 4 2.覺得容易苦惱或動怒 0 1 2 3 4 3.感覺憂鬱、心情低落 0 1 2 3 4 4.覺得比不上別人 0 1 2 3 4 5.睡眠困難,譬如難以入睡、易睡或早醒 0 1 2 3 4 總計:              分   ◎ 簡氏健康表結果說明 0 - 5分 :沒有明顯困擾 ─ 心理健康狀況維持良好,請繼續維持自己的好心情。 6 - 9分 :輕度 ─ 要注意調整一下自己的壓力狀況,試著多放鬆心情喔。 10-14分:中度...