EP.3 修心養性:修行之木桶原理

EP.3 修心養性:修行之木桶原理

撰稿地區單位:中華民國衡山心靈健康協會

編輯審閱:中華民國衡山天眼靈力研究會

撰文者:何淑珍 學員

            

修行是整體的,修行是在生活、生存、生命的日常之點點滴滴。

心性自然,是在生活之中去體驗,在生存(即工作過程)人、事之間去淬鍊;你會發現每個修行項目,所有的道路都相互連繫著。

 

木桶理論”可以啟發我們思考許多問题,例如組織團隊精神建設的重要性;在一個團隊裡,決定此團隊戰鬥力強或弱,並非是哪個能力最強、表现最好的人,而恰恰是那個能力最弱、表现最差的落後者,因為最短的木板在對最長的木板起著限制和制約作用,而決定了這個團隊的戰鬥力、影響了此團隊的綜合實力;也就是說,要設法讓短木板達到長木板的高度、或讓所有的木板維持“足夠高”的相等高度,才能完全發揮團隊作用,充分體現團隊精神。

 

木桶:由木桶條、木桶底、與箍圈所組成的。(每一部分都很重要)

木桶條:代表我們的步驟、能量、境界、靈力、服務、生命、健康。

(裝水或能量的容量以最短一條高度為準)

木桶底:就是我們的心性,是所有木桶條的成長基礎。

(修養心性有漏洞則整個修行都「退轉」,所有努力都化為烏有)

箍圈:就是道心,須百分百的緊扣木桶條與木桶底。

 

木桶底部,代表著心性,心性要走在能量的前面,如果一直衝能量,心性沒提升,效果就不好。有了境界和靈力,如果服務很少,那水沒辦法裝滿在木桶裡面。如果木桶底部的心性走偏了,或有破洞會漏水,也沒辦法裝得住水,所以心性比能量、靈力、靈物都更重要。

修行的指導,我們靈修是靠體會的感應能力,也無法以知識性的方式去論述,但又容易導向於意識的,所以我們著重於自我學習與覺悟,要有自己學的精神才有動力。

 

天上天下唯我獨尊,你的靈魂光是唯一的特性,不須一定要學是

誰的才對,而是在自己的位階自然的往「道」的路上回歸,然而不

要忘了欣賞沿途的風景。不須在意他人說你那裡不對,自然的去做

就對了。靈性在「整體的圓滿」中沒有對與錯,人生的功課在悟道,

在找到靈魂回家的道路。

 

如何與靈性連結?許師尊的演講大多談論「修心養性」,然而四大步驟,是體驗與人體的靈性玄機奧秘能力的連結。所以修養「心性」正是整個靈性學術的修行重心。

 

結論:

  1. 生活的基本功-要確實回歸到優質的睡眠、自然簡單的生活、不再重用腦意識氣、充分瞭解靈學理論,當身體健康、情緒穩定,心腦才能定靜。
  2. 修行-在突破腦意識氣,創造超越時空的新觀念,有降低腦意識氣、無意識的能力,四大步驟自然進步,境界層次才能不斷提升。
  3. 凡事平常心,心平氣和不計較,無所求,活在當下(即生命、生活、無我、認知的體現)
  4. 不斷學習,正面思維、低調積極,保持熱忱、回歸自然。(即學習、態度、感覺、認知的體驗)

 

是故,修行是在行、住、坐、臥,在吃飯、睡覺,在日常的一事

一物之待人處事中,建構新的生命觀、生活觀、價值觀必須要有相

當大的革命勇氣,不只是知識的認知而已,必須能夠轉識成智,親

身實踐修正,體驗再修正,更上層樓再修正、、、其實錯誤是最好

的導師,跌倒了沒關係,能勇於再爬起來;遊玩之時才能欣賞到沿

途的風景,而重點在於過程的體驗與成長

 

衡山靈學身心靈整合療癒之道

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