智慧 Tag

  • 全部
  • 未分類
  • 活動
  • 靈性學術文章

文/劉坤炳 認識自己 2、覺魂模式的九種現象  (三)愛與被愛的需求    英王亨利八世一生豐功偉業不計其數,但最為人所知的卻是他的六段婚姻。亨利因外交考量娶了第一任妻子凱瑟琳,後來卻迷戀上皇后的侍女安.博林,為了合法迎娶安,他不惜與當時的羅馬教皇反目,使英國教會脫離羅馬教廷,並通過法案容許自己另娶。 然而婚後沒幾個月,熾熱愛火卻漸趨冷淡,接連的流產更加劇兩人間的裂痕,亨利轉而看上了安的侍女珍•西摩。他下令拘禁安•博林,為其冠上叛國與不貞的罪名予以斬首 。 安•博林斬首十天後,亨利與珍•西摩結婚,次年珍因產褥熱過世。亨利急求子嗣,為了一幅美麗的肖像迎娶克里維斯的安妮,不料安妮的真面貌讓亨利大失所望,為保項上人頭,安妮遂宣稱與亨利並未圓房,且先前已有婚約,亨利大喜,立刻宣佈婚姻無效,而牽錯紅線的首席部長克倫威爾則因此事被罷黜處斬。 克倫威爾斬首當天,亨利再娶凱薩琳•霍華德為后。不料年輕的皇后紅杏出牆,這次婚姻再度宣布無效。凱薩琳以22歲芳齡被斬首。 富有的寡婦凱薩琳•帕爾因成熟睿智成為第六任皇后,帕爾處事圓滑處處謙讓,幸運地比亨利活得長久,卻免不了再次成為寡婦的命運。 亨利八世的六段愛情,兩個斬首,一病歿,兩個被休,一獨活。   因「愛」而生的悲喜歡愁,在人類歷史上不斷上演。頭腦有想要「被愛」與「愛人」的需求。人的內在存在著許多的「匱乏感」,需求總是不夠,所以需要被愛。但我們知道什麼是真正的「愛」嗎?比方說一般常見的男女朋友關係,或是夫妻關係,那是真正的愛嗎?真正的愛是天上才有,是超越意識的!世間很難找得到的。 「愛」只要有好惡分別、對象之分的話那就不是真愛。一般男女情感所謂的「愛」通常是經不起考驗的,一下子愛得死去活來,一下子又反目成仇,愛得愈深傷得愈重,我們都誤認這個就是愛。 如果我們不知道如何愛人?又怎麼知道人家會如何愛我們?我們愛自己嗎?如果愛自己的話,又怎麼會生氣、嫉妒?或許有人覺得:我非常愛我自己啊!可是我現在就是心情不好、非常鬱卒,事實上,放任與縱容自己耽溺於負面情緒,絕對不是愛自己的表現,這是在傷害自己。 人類許多行為動機是因「匱乏」所引起的,例如:剛出生的嬰兒由於柔弱,所以生性是匱乏的,因而需要被愛,及至成長過程,內心仍充斥著許多匱乏,所以需要愛人或被愛來填補內心坑洞,這就是頭腦的覺魂模式。 另外有些太太覺得先生已經不愛自己了,所以把所有的精神心力都放在孩子身上,因為孩子會依賴自己,渴求自己的愛,而且不會反駁,先生的表現與互動卻常常不如己意,所以生了第一個孩子後,許多年輕媽媽會有個現象,就是開始不太理會先生,因為她將所有愛都轉而寄託在孩子身上。 孩子也是一樣,剛開始家中只有一個孩子的時候,獨子總會得到父母最多的寵愛,但隨著第二個孩子出生之後,情況開始改變,關愛逐漸轉移到老二身上,因為我們不自覺會將較多的關愛轉移到年齡較小的孩子,所以逐漸把老大忽略了,老大因此開始心生妒嫉,經常私下欺負最小的弟妹,趁父母不注意就偷甩他一個耳光,當父母問起:「老么怎麼在哭?」老大就回答:「不知道啊!」;當老大不小心把杯子弄破時,他就推卸給老么,並指著他說:「是他弄破的!」老么年紀尚小還不會表達,所以只能無辜瞪大眼,啞巴吃黃蓮,相信這種場景,在我們生活周遭並不陌生。 小孩子在年幼階段無法靠自己獨立生存,只能靠著可愛博取大人的愛與同情進而撫育他,尤其是小孩子臉蛋圓嘟嘟的,模樣都相當可愛,讓我們滿足了「愛人」的感覺,小孩子也滿足了「被愛」的感覺,我們從小就是這樣學會滿足愛與被愛的需求。其實這也是靈性成長必然有的現象,生命會教我們從小我開始,逐步擴大自我的生命涵蓋面,從「自私的愛」演變到「佛陀的愛」,也就是我們所說的「大愛」。 「大愛」的境界就不同於小愛了,只要我們的愛有條件、有對價,就不是真愛;真正的愛是沒有條件的,真正的愛就像是空氣,讓每個人都可以呼吸。我們可以先從感受「愛」與「被愛」的能力開始,首先感受比較小的愛,然後逐步發展,由「自私的愛」慢慢擴大成「大愛」。 「主魂模式」是大愛,祂沒有對象之分,但也不是濫愛,例如剛開始行善,我們可能想幫助所有需要幫助的人,所以四處尋找可以幫助的對象,當我們看到對街有一位老婆婆好像要過馬路,便迫不及待地跑去扶她,或許她根本不想過馬路,只是在路邊等人,卻被強拉到馬路上,因此她又急忙回頭,結果一不小心反而被車子撞!如此助人不成反害人,這是另一種省思,渡人莫強渡,助人莫強求。   ■衍伸閱讀→靈性覺醒//認識自己2-1 ■衍伸閱讀→靈性覺醒//認識自己2-2 ■衍伸閱讀→靈性小學堂▲第七集//你是老靈魂嗎?(性格篇)...

文/劉坤炳 認識自己 2、覺魂模式的九種現象  (二)頭腦的分別意識    有個富商,家中擁有一座國境中最美麗的花園,春天時繁花綻放,綠蔭環繞著潔白的大理石噴泉;秋天來臨時,樹梢染上一抹橘黃,襯著天邊瑰麗的晚霞,美得令人驚嘆。方圓百里的人們,無不讚賞它的巧奪天工,爭相前來一睹風采,富商十分引以為傲。 然而,在一個沒有星星的夜晚,無情的大火突然吞噬了整座花園,漆黑的夜空下燃燒著熊熊的火海,讓黑夜宛如白晝般地明亮。 眾人競相走告,呼喊著:「你的花園失火了﹗」富商心思狂亂急奔而去,當他看到火焰中的花園,眼淚不由自主地掉了下來。 他最寶貴的東西在他眼前付之一炬,他卻無能為力,火勢一發不可收拾。 就在此時,小兒子附耳輕聲說:「父親,不必擔心,昨天我已經把花園賣了。國王說,這座花園讓王宮顯得寒愴無比,所以我決定將它賣掉,而國王願意出任何高價。」 突然間,富商的眼淚停了,他開始笑,花園還是繼續燃燒,但是它已經不再是他的東西,那又如何呢? 然而,大兒子急忙轉頭對他說:「父親等等,雖然我們同意賣掉花園,但是合約還沒有簽哪!現在發生這種事,想當然國王是不會履約的。」 富商瞬間由天堂掉到地獄,心情跌到了谷底,眼淚再度流下來,而花園依舊在燃燒,什麼事都沒有改變,只是那個花園又變成他的,巨大的痛苦便再度襲來。 最後國王帶領著侍從現身,他對富商說:「你不用擔心,我是言而有信之人,即便只是口頭約定仍然算數,這是我的花園在燃燒。」 一轉眼,富商收乾了眼淚,搖頭晃腦開心地大笑起來。   我們的頭腦會對「好」與「不好」有分別判斷,對於所有的人、事、物也會有「對」、「錯」分別,其實這都是頭腦本身的認知,因此以頭腦處事就會有主觀的成見與偏見,對事物的選擇與認知亦以分別為基本原則,這是很正常的現象。由於頭腦有喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲等情緒功能,因此處在「覺魂模式」的人也會有趨樂避苦的傾向,意思就是頭腦本能就喜歡快樂,不喜歡痛苦,也會本能地逃避痛苦,這是一般人的常態,也就是眾生相,即所謂「凡夫」的境界。 如果處於「主魂模式」狀態就不是這樣,身處主魂模式的人沒有所謂的苦樂或是好壞之別,非彼亦非此,祂是兩邊都不沾的一種超然狀態。 好與不好,痛苦或快樂,其實都是「覺魂」的認知,我們一般所講的快樂,其另一種說法叫「快感」;比方說吃大餐,這是屬於「覺魂」感官的一種刺激。 如果是「主魂模式」真正的快樂,它是「極樂狀態」,比方說自由、自在,心裡感到很平安、安詳、寧靜,沒有很多的雜念,那種狀態就是所謂的「極樂狀態」。許多人在衡山體會靈性修持的過程中,原本覺得自己煩惱不斷,在啟動靈性能量之後,煩惱突然間沒有了,幸福感湧現,這就是從覺魂模式進入主魂模式的奧妙之處。 其實「幸」與「不幸」都是福,只是我們不知道而已,通常我們只看到人、事、物發生的「過程」,而沒看到最終的「結果」,如果看到了結果,或許會知道原來當時所經歷的不幸,原來是生命所給的禮物,「不幸」也是福。 只有非此非彼,兩邊都不沾、不執著,我們才會進入到「極樂狀態」,如此便能從頭腦的分別中解脫,發現所有產生痛苦與煩惱的源頭,只是頭腦的分別判斷所產生之苦、樂、好、壞在約束我們、並制約我們而已。 ■衍伸閱讀→靈性覺醒//認識自己1-1 ■衍伸閱讀→靈性覺醒//認識自己1-4 ■衍伸閱讀→靈性小學堂▲第五集//給自己三秒鐘...

文/劉坤炳 認識自己 2、覺魂模式的九種現象  (一)頭腦的制約功能 《晉書·樂廣傳》記述了一則故事: 樂廣是晉朝名士,位居要職,生性好客,時常宴請親朋好友。有一天,一個叫杜宣的朋友前往家中赴宴。樂廣在席間向他敬酒時,杜宣突然發現酒杯裏有一條小蛇,心中驚怕,但為了表示對主人的尊敬,還是勉強一飲而盡。回家之後,一想到那條蛇,他就覺得噁心欲吐,並因此得了無法痊癒的怪疾。 樂廣見杜宣許久未到府上作客,不禁向其打探消息,一問之下方知是場誤會。杜宣前來做客時,廳室的牆壁上正巧懸掛著一把弓,在燈火映照下,弓倒影在杯子上,就像有條蛇在杯中遊走,實則是幻象。當杜宣知道真相後,心中頓時舒坦,原本反覆的病情也迅速康復。 怕蛇的人不知凡幾,但被蛇的幻影驚嚇成疾,也反映了人腦接收的訊息,足以影響身體生理上的運作。所謂「一朝被蛇咬、十年怕草繩。」有過這種經驗的人,往後只要看到草繩便嚇得要死!這即是頭腦典型的制約寫照,也可說頭腦本身就是制約。 「制約」會拘束我們、限制我們,讓我們深陷固定行為思維模式不可自拔,就如同《西遊記》中的孫悟空一樣,總被頭箍如影隨形地約束;若以人身三魂來做比喻,唐三藏代表的是「主魂」,孫悟空代表的是「覺魂」,而豬八戒代表的則是「生魂」;只要唐三藏一唸起緊箍咒,孫悟空就受不了,任憑他再怎麼神通廣大,還是跑不出如來佛的手掌心,這即說明了頭腦的問題與現象。 我們經常會用頭腦來制約自己、限制自己,同時也障礙自己,想用「頭腦」來突破「頭腦」的現象、用「頭腦」解決「頭腦」的問題、用「意識」克服「意識」,這是根本不可能的事!因為頭腦的本質即是充滿著矛盾的。 「覺魂」頭腦的問題,並非那麼簡單,我們的頭腦存在著許多上述的制約性;像是過去的生命經驗、觀念、認知等等,無時無刻都在影響著我們,並制約著我們,只是我們不自知而已。比方說:無形感應能力強的人較容易受到「外靈」的制約,外靈將一個念頭感應給人,若這個人不察,認為這是自己的意志,便會因而受到影響,例如有些朋友想來衡山機構進行靈性淨化,體內的外靈就讓他頭痛,並產生不要前往的念頭,這個人一旦接受這念頭,真的沒有前去,就是受到外靈制約的例證。 而我們對自己的制約模式就更多了。例如:遇到挫敗,我們會為自己找藉口,不敢面對自己的真相,這就是自我防衛心過重,因此受到頭腦「自我防衛」的制約;人的頭腦傾向於「我要快樂,不要痛苦」,這也是制約作用;另外就是「匱乏感」的制約,所以我們會想要「被愛、被肯定」,也會想要去「愛人」,以滿足內在對愛的匱乏。 還有一些是關於「經驗」的制約。譬如常聽到老人家跟年輕人說:「我走過的橋,比你走過的路還多!」這就是倚老賣老,倚靠著過去的經驗法則,不願意做改變,堅持自己過往的經驗價值。所以經驗也會產生制約,同時,經驗也會影響我們的開放度與自由度。 如果過去曾遭遇過某些重大事件,經歷這些事件的經驗也會造成日後的頭腦制約現象,特別是童年的經驗: (1)童年經驗 有些人已經很有錢了,甚至一輩子都花不完,但他還是拼命地賺錢,這是為什麼呢?究其原因,原來是小時候家境清寒,生活相當困苦,因此即使長大後生活富裕了,還是一直覺得沒有安全感,永遠覺得不夠,並且為自己找許多的理由,例如:「現在景氣不好,未來可能會有金融風暴,我的股票可能會被套牢……我以後生病可能會花很多錢……我的孩子還小,將來開銷一定很大……所以我還要再拚,拼命賺錢是應該的!」如此一直為自己找到無止盡賺錢的藉口,這即是受到童年匱乏經驗制約的例子。 (2)重大事件 人生經歷中曾遭逢重大事件,比方說經歷過火災的人,睡覺前習慣將全家角落都巡視一遍,看看插頭有沒有全部都拔起來?睡到一半,又起床四處看看,再次確認插頭到底有沒有拔?瓦斯有沒有關?看了十幾次還是不放心,出現類似「強迫症」的現象,這即是受到過去的經驗制約。另一個例子是遭遇偷竊,家中曾遇過闖空門的人,為了再次防範小偷,會覺得只裝一個鎖還是不放心,整天神經緊繃,後來甚至在大門安裝了十幾道門鎖,鎖到最後連自己也進不了家門,這也是被頭腦制約的現象。 (3)心理創傷 另外,有一種制約現象是來自於過去的心理創傷。以前曾經遭受霸凌、家暴、虐待的人,現在看到人便會不由自主地引發恐懼,特別是小時候的心理創傷,在復原上較為困難,這種現象唯有透過靈性自我療癒慢慢讓靈性成熟、心理成熟,才能真正原諒對方,進而原諒自己。透過自我療癒的過程,慢慢填補起內在的靈性坑洞與心理坑洞,如此才有辦法治癒心理與內在的創傷 。 有個案例是這樣的:小時候生活在父親家暴陰影下的女性,從小看著媽媽受爸爸家暴長大,然而她心目中認定的父親是一個保護者的角色,小時候感覺父親像是個巨人,同時父親也會告訴她自己有多麼偉大,所以她一方面認為父親像是英雄,另一方面因幼時的懵懂,她認為只要自己表現得好不犯錯,爸爸應該就不會打媽媽了。而這樣的童年心理狀態就潛藏在她的內心深處,伴隨著她長大。 當她長大成人了,她依循頭腦潛藏的心理模式,尋找跟父親相同類型的人,覺得這類型的男人就是未來的伴侶;因為她從小就在那樣的環境長大,長大後延續童年經驗的心理模式,已產生頭腦的制約卻不自知。結婚前,她的丈夫對她非常好,交往時百般殷勤,呵護備至;但結婚後,不只照三餐開罵,為了瑣事也會加以責打,在頭腦的心理制約模式運作之下,她心想或許是因為自己做得不好,所以才受到丈夫責打,婚姻演變到後來,最終還是以離婚收場。之後她又尋找人生的第二春,由於心理狀態不成熟,還是不自覺會被與第一任丈夫相同類型的人吸引,繼續填補她的內心坑洞,總是期待下一個男人會更好,結果往往大失所望,甚至再度受到家暴。 頭腦的制約現象,造成原本我們跨越了前面的坑洞,結果又跳入另一個更深的坑洞,當好不容易爬起來的時候,可能還會怪罪別人:「到底是誰挖的洞?害我摔下去?」其實追本溯源,都是自己挖的坑洞。 我們用「意識」的方法來克服「意識」的現象,其結果也是一樣,爬出了前面的坑洞,又掉入後面自己挖的坑洞,這種情形在人生中不斷反覆。而我們是否可以從過程中看到自己的真相?看到自我的內在存在著多少坑洞?看到自己正在跌入那些坑洞?能清楚認知並對自身經驗與意識保持客觀,如此才得以從這制約的迴圈中解脫出來。 ■衍伸閱讀→靈性覺醒//認識自己1-1 ■衍伸閱讀→靈性覺醒//認識自己1-4 ■衍伸閱讀→靈性小學堂▲第五集//給自己三秒鐘...

(文/劉坤炳) 認識自己 1、身心靈運作模式(1)生命的能量系統: 生命是一組能量系統,動物最主要的生命能量—主魂(註一),存在於軀體中心位置的主魂磁場(註二)。當動物出生的那一瞬間,主魂這個靈性能量便由宇宙的靈性磁場,以極快的速度進入動物體內的主魂磁場寄託,主魂再培養驅動肉體機能的生魂(註三)能量,動物的生命運作於焉展開,動物的生命能量系統正是由上述的主魂與生魂所構成。 人類是動物之一,自然也有生命能量系統,而人類之所以被稱之為萬物之靈,其生命能量系統必然與一般動物有相異之處,最大的不同點在於,人類的生命能量系統由三個靈性生命—主魂、覺魂(註四)和生魂所構成,亦有三個主要的生命磁場提供靈性生命寄託,分別是最重要的主魂磁場,位於心窩處,提供主魂寄託,主魂是大智慧與良知良能,也是最重要的生命能量供應來源與主宰;其次是位於頭腦部位的覺魂磁場(註五),提供覺魂寄託,覺魂是人格與心智能量,其能量由主魂來供給培養;最後是位於心臟部位的生魂磁場(註六),提供生魂寄託,生魂是肉體的生機能量中樞,其能量由覺魂供給培養;這三種靈性生命能量,彼此相生相成,構成人體的生命能量系統。簡而言之,我們將此稱之為人類的身(生魂)、心(覺魂)、靈(主魂)運作系統。 人類的主魂在日常生活中尚需培養覺魂與生魂兩個靈性能量,故主魂需具備相當的能量度方能轉世為人,而人類之外的其他動物,則因主魂靈性能量較低,其能量系統僅由兩個靈性生命能量構成,即主魂能量與生魂能量,至於生命形式更低等的魚類或昆蟲等生物,其體內並無主魂寄託,其能量系統就只由生魂能量所構成。 自古以來,所有的宗教都闡述了人類的靈性現象,而宗教的存續也證明靈性確實存在的事實,然而人類意識進化偏向於五官認知與對物質層次的追求,限制了人類對靈性的認識與了解,讓現代人陷於種種物質困境及靈性危機中,普遍在心靈空虛中渡日。 我們傳承了許衡山老師獨創的靈性學術真理,實證研究身、心、靈運作模式,運用在社會服務近二十餘年,幫助人人自我印證靈性存在的現象,例如靈魂轉世現象及原理、個人性格源自累世因果紀錄、因果疾病形成原理及療癒方法……等等,這些人類科學未解之謎,都可以透過靈性認知加以解答。 每個人時時刻刻都在啟動身、心、靈三個能量系統,只是鮮少有人覺知而已。當一天過後,因白天用腦與日常活動而使覺魂和生魂能量逐漸耗盡,正常情況下人體會感到疲倦,然後進入睡眠狀態;此時,位於心窩處的主魂能量開始運轉,將靈性能量傳輸到位於頭腦的覺魂磁場,這個人即處在淺睡的狀態,為了排除白天生活與工作時,因用腦過度所引進體內的外靈濁氣(註七),並整合各種心智功能(例如記憶存檔),此時常常會有夢境的出現,這便是靈性能量循環的狀態;排除負能量與記憶歸檔後,主魂能量會循環人體全身的穴道與氣道,在這過程中主魂的能量將漸次提昇,若個人的主魂能量充足,且體內負能量與濁氣電波不多,又擁有充足的睡眠,即能讓自身靈性能量提升;相反的,若是用腦過度或負面情緒過多,便會引進過多負能量,造成主魂靈性能量的負擔,並產生耗損,久而久之主魂能量即會下降到一般水準之下,如此便無足夠的能量可補充覺魂,致使覺魂能量低落且無法化解過多的負能量。 當人體的負能量累積於體內過多,會影響覺魂之正常運作,此時會先產生情緒不穩定、思想無法集中、多夢、難以入睡甚至失眠的現象,覺魂能量低落,會使人清醒時精神委靡不振、記憶力衰退、判斷力失準、陷入負面情緒不可自拔,接著將因覺魂能量不足,生魂亦無法得到完整的補充與培養,使得身體健康漸漸亮起紅燈,如此惡性循環之下,人的身心靈三方面均會逐漸受損,慢慢地喪失靈性能量循環功能;現代人由於各種競爭與壓力,約有五成以上的人慢慢喪失靈性能量的自我保護功能。 靈性能量一般都在我們處於失去意識的狀態(睡眠)時才啟動,所以很少有人能了解這個現象,而一般人的靈性能量由於現代快速緊張的生活步調大量耗損,無法在清醒的狀態中循環,因此衡山不斷地研究如何讓靈性能量提升,並訓練這股能量全天候都能循環,以維護身、心、靈全方位的健康生活。(文/劉坤炳) ■衍伸→靈性小學堂▲第一堂//超清楚秒懂!靈魂在身體哪個位置? 【註一】主魂:即靈魂,出動的氣為「靈魂真氣」。主魂來自天界,因此為先天魂,人死亡後回天界磁場寄託,以能量度計數,欲轉生為人需三百萬度以上,三百萬度以下轉世為動物,一千兩百萬度以上即可超生了死,返源歸宗。主魂記載了所有的轉世紀錄。 【註二】主魂磁場:主魂寄託處稱為主魂磁場,位於人體心窩處,也就是橫膈膜下面,兩側肋骨交接處下方軟軟的地方。 【註三】生魂:即心意識,出動的氣為「心識氣」,為後天魂,掌管人體的生機能力,能量度為覺魂的二分之一。自然死亡的生魂:待肉體腐爛後,前往地界磁場與覺魂合一,清除當世記憶。非自然死亡的生魂:待肉體腐爛後,成為孤魂。 【註四】覺魂:即腦意識,出動的氣為「腦意識氣」,為後天魂,掌管人類心智能力,具有記憶、思考、判斷、研究、推理……等功能,但若情緒過度使用,則會致使六大竅門(眼、耳、鼻、舌、心、意)大開,吸入外靈與濁氣。覺魂記載了這一世為人的所有紀錄,能量度為主魂的二分之一。自然死亡的覺魂:回到地界磁場報到。非自然死亡的覺魂:成為野鬼,到處寄託。 【註五】覺魂磁場:覺魂寄託處稱為覺魂磁場,位於人體頭部中心。 【註六】生魂磁場:生魂寄託處稱為生魂磁場,位於心臟的附近。 【註七】外靈、濁氣:當人死亡後,主魂回到天界磁場,沒有辦法回到地界磁場寄託(因意外死亡,或是沒有迴光返照)的覺魂與生魂,便成了四處尋找磁場寄託的野鬼與孤魂,也就是外靈生命,簡稱外靈。若外靈侵入人體,會影響人的精神與肉體健康,造成命運乖舛,病苦纏身。濁氣即是負能量,會阻塞人體氣道,導致身體的病苦。...

(文/柳絮)人格成熟的人是在意識層面,心性穩定,在待人接物處世各方面趨於圓滿。境界是看事情的角度、高度,要到那個高度才會看清楚真相。「當局者迷」,在境界不穩定的情況下,容易受外在人事物影響和控制,就像小孩的境界明明比大人低,但我們卻容易被其激怒。以大禹和其父親治水的方式來說明,在修心養性方面,圍堵約束久了還是會爆發,要用紓導的才會有效,要用境界來引導他。 覺魂思考會產生很多迷思,如好為人師,喜歡講道理,要拚個輸贏,出發點就是我對你錯,要說到讓你服從產生愧疚感,只有我才是對的。另一個出現的迷思是質疑在修行的團隊裡怎麼有缺點的人這麼多,到底在修什麼?簡單來說,事實就是,想改善自己狀態的人才會來修。也要相信「我會越修越好。」沒有人會放棄你,除非你自己。 衡山靈學學術的17個心角:喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲、酒、色、財、氣、眼、耳、鼻、舌、心、意,是人格整體的狀態。不是獨立存在,不能分開看。我是什麼樣的人?!人不是完美的,也有很多面向,為何我們會用這幾個點來看自己,一定有其意義。頭腦存在因果的恐懼:分離、淘汰、分割、孤獨、寂寞、被否定、缺少安全感,要不斷問自己,深究哪一項是最根本的核心,找出自己思考的脈絡系統、找出因果關係,才有改善的方向。在習慣覺魂做主的模式下,平時修心養性也可以先用外在的規範、約束,至少先讓心性穩定起來,才有機會讓主魂啟動。當我們害怕時,傳統法門說不要怕,但那不是我們要的答案,想知道的是如何不害怕,萬法歸一,不變的原則還是唯有啟動靈性發揮良善本質,以達到世界大同的理想。 因為主體意識會影響其他思想、觀念、行為,所以空杯思考,把自己舊有的思維舊的行為模式格式化,將道放入我們的主體意識中,才會引領我們走正確的路,邁向靈性成熟之路。走過的路都是必經的歷程,走過必留下痕跡,沒有好壞對錯,在修行過程中了解它會是助力還是阻力,客觀認清這個事實,真實面對它,了解它對自己的影響,覺察有一天可以突破之。最重要的使命是,以後遇到有相同問題的人就可以用自己的經驗來幫助別人成就。活著就是人,死了才會成佛,修行之路一定要謙卑思考不斷學習,不能畫地自限,用靈學的角度看待所有的事物,其實靈學無所不在。 (衡山大道救世協會/台中服務處)...

(文/劉家佑)根據統計,每年平均五個人中就會有一個人罹患心理相關疾病,這樣的數據非常需要被重視,代表著心理疾病已經成為現代社會的一種普遍現象。其中,最常見的三種心理疾病包括:憂鬱症、躁鬱症與焦慮症。面對這些心理疾病,我們必須深思的是,它是自然的一部分,還是由我們所創造的一部分呢?(註一) 由前述的提問可以延伸出自古以來中醫與佛家思想所提出的一個概念—「病由心生」,由於心靈的不健康,導致現在身心產生困擾的人越來越多。海利希(Heinrich,2000)(註二)的研究指出,有20%的美國人民有心理失常的狀況,而其中的5%則是嚴重的心理疾病。美國的情況如此,在台灣比例只會更高,原因在於台灣出生的人,很多都帶有累世的修行紀錄,對於生命意義的追尋特別嚮往,投入修行的人也非常多,從全台各地大大小小的宗教場所、教堂寺廟林立就可感受到這樣的現象;但現代社會又不若古時候的環境單純、民風善良,以至於現代人的心理,容易因為環境、人際與修行等種種因素而使心理產生困擾,甚至惡化成疾病。 身體的問題呈現於肉體的器官而讓人感到不適,那心理的問題呢?和我們的大腦很有關係,但大腦不過是肉體的其中一個器官,所以問題的來源其實是掌控大腦這個器官的能量,我們稱之為「意識」,也是我們能夠知覺到關於自己的種種一切,在心理學稱為「人格」,在靈學理論裡則是三魂之中的「覺魂」。在覺魂的各種功能之中,最特別的能力就是選擇,例如,肚子餓的時候我們可以選擇買一碗白飯或一支糖果,有些人會選擇能吃飽的白飯,有些人選擇好吃的糖果,所以就會導致不同的結果,吃白飯的在過程中沒有許多的味覺享受,吃糖果則必須忍受吃完以後仍然存在的飢餓感,多種選擇產生多種結果,而人生就是一連串的選擇所組成的。 企管大師史蒂芬.柯維(Stephen Covey)提出一個概念-90/10的定律,他發現生命的百分之十由際遇所組成,餘下的百分之九十則由自己的反應而決定。選擇做出什麼樣的反應會讓同樣的事件導向完全不同的結果。而負向的結果往往都是由高強度的情緒所引發出來,有心理困擾的人當然也不例外,這是對際遇選擇了不良的反應方式所導致的狀態。衡山靈學研究發現,情緒、竅門與負能量之間的關係深深影響著我們的心理健康。有個對於竅門與負能量之間的巧妙比喻-茶壺理論,說明情緒過度波動是如何讓身體無形的竅門打開,進而引發負能量進入體內。一般狀態下,我們的情緒就像常溫的水,但情緒的波動過度激烈,就像是不斷升溫的水一樣,到達一定的溫度以上,水蒸氣就會將茶壺的蓋子沖開;如果茶壺是在一個非常骯髒的環境,理所當然就會在壺蓋打開時讓環境的髒污沖進壺內,而當今的生活環境處處充滿著負能量,所以當強烈的情緒波動沖開人體六個無形的竅門時,負能量便趁機而入,進入我們的體內,就像眼睛跑進沙子,沙子原本就不屬於身體的物質,我們會自然的流淚、不舒服,也看不清楚,無法發揮原本的功能;同樣的,過多的負能量,也使我們的身心狀態無法順暢運作、混亂,甚至停擺,所以當今這個時代罹患心理疾病的人也就特別的多。 適當的情緒表現是一種能力,能夠與環境產生有效的互動,過度高亢或低落的情緒對自己則是一種傷害,維持情緒的穩定,可以為我們的人生創造出更多的價值,同時也是維持身心靈健康的必要途徑。EQ作者丹尼爾高曼( Daniel Goleman ) (註三)提到,良好的情緒智能包含五種面:1.認識自身的情緒2.妥善管理情緒3.自我激勵4.認知他人的情緒5.人際關係的管理。一個EQ高的人便同時具備這五種面向的能力,能夠運用情緒智能,達成生存、生活甚至生命過程中的種種事情與考驗。 因此,我們可以選擇讓情緒成為我們向人生終極目標邁進的助力或阻力;而從靈性角度出發的生命智慧,就是以主魂的角度來看待人生中所遇到的選擇,能夠以事情的長遠發展來看待當下,以更高的視野來取代眼前所見,站在生命的高處,看見未來的人生旅途而做出較好的選擇。用一個簡單的比喻,靈性的生命智慧就像是看故事一樣,我們可以從閱讀故事了解主角過程中做了什麼而產生一個結局,因而做出對於我們人生最佳的選擇與反應的方式。靈性的生命智慧,人人皆具,只要能夠讓自己常常處在情緒平穩的狀態下,時時放鬆、降低意識,就能靈感湧現,引領自己達成生命的最終目標。   註一:陳騏龍(2010)。東方心靈科學對現代人心理健康的意義。諮商與輔導,300,2-7。 註二:Heinrich, J. (2000). Community-base care increases for people with serious mental illness. United State General Accounting Office, 3. 註三:丹尼爾‧高曼(1996)。EQ(張美惠譯)。台北市:時報出版 文/心理諮商師 劉家佑 ...

(文/呂芃輝)智慧是什麼?這個問題可以有諸多的解答。若由靈學觀點試著去解釋,「智慧」可說是靈魂啟動祂的靈氣循環,進而影響人的腦意識與其同步運作,終能進入一種靈性模式的思維狀態。簡單的說,即是讓靈魂靈性的狀態彰顯於腦意識,而運用於生活當中。 如何讓靈魂靈性的狀態得以彰顯出來呢?重點在於「靈活」這二個字。靈活在辭典裡的解釋是:敏捷不呆滯。而本文靈活的意思是「讓靈魂、靈性活潑起來」也可說是「靈性模式的生活」,是在辭典的解釋加上了主詞「靈魂、靈性」,也就是靈魂、靈性處於敏捷不呆滯之狀態。 我們的靈魂呆滯了嗎?而靈魂為什麼會呆滯呢?原因是我們不習慣分配時間給祂,讓祂很少有機會活潑起來。就現代人而言,社會壓力、科技進步、資訊爆炸使我們訓練出超強的腦意識;每天早晨睜開眼之後,人們總能很快地將頭腦運轉到極致,運用這超強腦意識來應付一整天的工作、休閒、人際關係、家庭生活等種種複雜的社會行為,直到夜幕低垂,終於耗盡了腦意識的能量才肯放手。而靈魂靈性在此時才能悄悄地趁著睡眠時運轉,循環排除掉一天所吸收的負能量,進而補充消耗掉的腦意識能量,以支持明日即將來臨的一天。 這樣的生活模式不好嗎?相信全世界有六十幾億人,每天用這樣的模式在過他的人生。現在的世界,儘管是生活在農村的人們,也很難逃離腦意識重用的結果。腦意識與靈魂靈性是此消彼長的相對關係,重用腦意識的生活無非就是零靈性的生活。從睜眼醒來到閉眼睡著間的十幾個小時,人們通常只會用腦意識處事;然而意識並非一無是處,意識是一種工具,它造就了人類眼前的文明、文化與科技。意識也是人類與一般動物最大的相異之處,人類之所以自稱為「萬物之首」、「萬物之靈」,即是因為擁有腦意識之故,但是別忘了,意識是一種工具。 所以,為意識所用是現代人最大的問題。人們處在被意識反客為主的狀態之下而不自知。我們要清楚明白的一件事是,當我們完成一項工作之後,要能放下手上的工具;那就好像是使用鎯頭釘好鐵釘之後,手上實在沒有必要再緊握鎯頭胡亂揮舞一樣,你若再如此,自己或別人遲早有人要受傷的。現在,意識就是手中那把放不下的鎯頭,而真正可悲的是當人們揮動它時,多半不是敲在釘子上。 放不下意識、重用意識所製造出的真正悲劇是什麼?是明明我們擁有極好靈性智慧,卻不懂得放下、放鬆,騰出一點空間讓祂照亮生命。 短視與遠見、情緒與平靜、爭鬥與和協、破碎與圓滿、執著與自在、控制與自由,以上每一組辭彙之中,意識造就前者,靈性智慧能成就後者,您會如何選擇? 靈性智慧的啟動在於腦意識的放鬆,所以我們只要懂得放鬆自己就可以了嗎?看來事情是如此的簡單容易,但是對於現代人來說放鬆又是一項難題了。長期重用意識所養成的腦意識慣性,已不容我們隨心所欲的放鬆下來。就像有失眠經驗的人所感受過的,你愈要放鬆入眠,意識卻不聽指揮地拖你盯著時針無情的一同轉動至天明。所以要達成放鬆的目標,著實還需要一場訓練和改造的工程。 抱能量石調整人體磁場是本機構重要的一項服務項目。高能量的能量石能協助我們化解鉗制靈魂靈性運轉的負能量枷鎖,推動靈魂磁場運轉力量。除此,抱能量石的另一層意涵在於體會放鬆,抱能量石要有效果是要能放鬆,重複地抱能量石,重複地做放鬆的體會,這就是一種放鬆的訓練。漸漸的靈魂靈性磁場得以靈活轉動,意識也開始能隨心所欲的放下了。 放鬆的能力轉移運用在日常生活中,靈活的靈魂靈性伴著減速的腦意識將擦出讓您意想不到的智慧之光。   短視是求欲望快速獲得滿足,靈性降低誘惑而得遠見。 情緒是意識受剌激之反作用,靈性減弱反應而得平靜。 爭鬥是意識主觀思緒的悍衛,靈性同理他人以致和諧。 破碎是意識不計後果的衝動,靈性有寬容同存的圓滿。 執著是意識毫無轉圜的愚昧,靈性安然隨緣時時自在。 控制以滿足意識的不安全感,靈性無所住而超然自由。 文/衡山大道救世協會理事長  呂芃輝 ...