認識自己 Tag

  • 全部
  • 未分類
  • 活動
  • 靈性學術文章

文/劉坤炳 認識自己 1、身心靈運作模式    (3)重新認識我們生命的主人 存在主義哲學家齊克果(Søren Kierkegaard1813–1855)曾經說過一個寓意深遠的故事。    有個農夫,每天太陽升起時就辛勤地在農地耕種,日落時便駕著馬車回家,雖然手裡握著僵繩,但疲倦感來襲,不知不覺便睡著了,儘管農夫意識模糊,沒有操控韁繩,但老馬識途,仍然拖著主人,依著每天慣行的路徑回家。    許多人的一生,猶如困倦的農夫駕車,閉著眼睛讓識途的老馬帶回家。日子表面多采多姿,好像駕馭著自己的生活,實際上卻是被生活習慣與社會期待帶著走。 多數人走完人生的全程,卻從未深刻思考生命的意義。隨著時間一分一秒地流逝,生命由出生走向毀滅,是必然的結果。若隨波逐流,就如同被老馬帶回家的農夫一樣,不是自己生命的主人。 為什麼此時此刻要做這件事情?要做這樣的抉擇?一個人只有在清醒、自覺的狀況下才能夠決定自己真正要走的路、作真正的自己。 唯有時時喚醒靈性,對自己的行為充分保持覺醒意識的人,才能做自己生命的主人。 當我們透過實證與體會,真正通曉靈性學術真理之後,便會對自身生命產生真實的了解,通透生命的實相,這樣的實相叫做「真相」,這才是生命真正的真相。 真相無法言傳,唯有透過自己的印證與體會,才能明辨我們是否看到了真相? 首先我們要了解,心智人格的「覺魂」是「假我」,它是「主魂」的影子,因為所有的轉世紀錄皆記載在主魂中,主魂又將它拷貝給覺魂,因此覺魂是轉世記錄的總印象,也是「業力系統」(註二十一),屬於有形的精神層次。當主魂從宇宙天界磁場(註二十二)轉生下來之後,在成長過程中培養了今世的覺魂與生魂,從我們有知覺以來,覺魂與生魂就不斷地耗損我們的主魂能量,在覺魂(心智人格)為主導的人生過程中,我們漸漸忘了誰才是我們生命的主人。 我們總誤認人格假我—「覺魂」就是我,也誤以為「肉體」就是我;然而,真正的我到底是誰?一直以來,我們都將「假我」錯認為「真正的我」,其實不然,我們所認知的「假我」受到了下列幾項因素的影響: ‧轉世業力影響 ‧父母家庭教育 ‧社會化的現象 所以「假我」是被外在因素所塑造出來的,那麼,既然這個我以為的「我」不是我,到底真正的「我」是什麼? 很多人經常問自己:我是誰?這個問題必需親自去了解、去認知、去體會,才會找出真正的答案。其實「主魂」才是真正的自己,過去我們所認知的自己,是「覺魂」(頭腦),並非真正的「我」。 「覺魂」、「生魂」是可以被消滅的,真正的我是永遠不會改變、不會化為虛無的「主魂」。我們常聽人說「真我」是永生不滅的,這是確實的,這個不生不滅永遠存在的真我就是「主魂」,也才是真正的「我」,生命真正的主人。   一般人的人生處事,都以覺魂為主導,我們把這樣的生命模式稱為「覺魂模式」,有別於以主魂良知處世的「靈性模式」,用「覺魂模式」運作的人,永遠找不到真正的自己。為什麼呢? 因為思想並不能代表真正的「我」,思想經常在轉換、提升、昇華,所以那不是真正的「我」;姓名也不代表真正的「我」,因為名字不過是一個稱謂符號而已;肉體也不是真正的「我」,因為肉體終有衰敗毀壞的一天;那麼「人格特質」是真正的「我」嗎?當我們執著於自我的人格特質,人家說了幾句不合意的話就氣得臉紅脖子粗,如此不覺得矛盾嗎?正因為所謂的人格特質還是離不開頭腦的現象,因此仍處於「覺魂模式」的狀態。   有別於主魂屬於無形的精神層次,覺魂則歸屬於有形的精神層次,我們可說它是物質導向的後天靈體。生活中用覺魂模式在運作的人,會特別強調「對價關係」,即對等的付出與獲得利益。 例如:付出這個代價,我可以得到什麼好處?我做善事,又有什麼好處?當一個人凡事與你談代價、說好處、論對價,你便知道此時只是在跟他的「覺魂」溝通,若我們想要用「靈性模式」跟他的「覺魂模式」溝通,往往是不可能的。因此,若我們了解身心靈運作原理,在與人溝通之前,便可先了解對方是處在哪一種模式?如果對方處在覺魂模式的話,便無法跟他談到比較神聖的領域,因為神聖性是在以主魂為主導的「靈性模式」中才會啟發出來,因此,碰到此種情況時,我們只能讓對方自己體會降低意識,放下覺魂模式轉為靈性模式,在這個過程中逐步引導他的覺魂趨向於神聖。   關於人類覺魂模式的研究,衡山曾接觸過相當多案例,除去一般人不談,擁有修持經驗的人覺魂模式更趨複雜,也更容易受外來因素所影響。在此舉個實例,過去我們曾經遇到過一位修持「外道」(註二十三)的修行者,他的神通感應能力很強,六大感應竅門(註二十四)(眼、耳、鼻、舌、心、意)幾乎都已經開啟了,因此具備許多常人沒有的感應能力,然而他的覺魂系統核心卻已經被外靈(負能量)所佔據而不自知。 在此簡單說明一下人類覺魂系統的結構:首先,位於覺魂系統最核心的部份是「思想」,圍繞思想外圍的是「觀念」,然後觀念外圍的是「行為模式」,最後在最外圍的則是「情緒」(圖三)。我們所說的修「內道」(註二十五)是直指核心,由核心來修,然而宗教是由外往內來修行,因此往往會制定許多修行的戒律。 其實每個人都具有佛性,只是人們不自知而已,祂就存在於主魂中。但是人們往往不把祂當成主人,反而讓覺魂反客為主,一旦讓覺魂取代主魂做主,就會產生「斷滅論」,也就是認為人死後就什麼都沒有了,一切都毀滅消失了,然而,這樣是從片段,而非由整體來看待生命。 許衡山老師也曾經說過,如果地球人能夠發展靈性的層次,未來我們會比外星人具有更高等的文明。為什麼呢?因為同樣以靈性模式來主導文明的演進,我們的覺魂有開發過,而外星人卻沒有,所以我們會擁有比外星人更高超的創造能力。 生命絕對不是來自於頭腦,生命的整體能量是來自於我們的「主魂」、我們的「靈魂光」,祂是良知、良能,散發出良善的力量。當然,主魂由於已經轉世多次的緣故,記載著許多過去累世的正面與負面性格,如果我們將正面的部分擴大發展,負面的部份調整挪移到角落,這樣負面的性格較無法對我們產生影響力,這是修心養性的方法之一,往後的章節我們會陸續談到相關的內容。   人類在成長與社會化的歷程裡,一般人都只承認自己看得到、摸得到的物質存在,因而普遍處在「覺魂模式」與「生魂模式」這兩種狀態,缺乏主魂能量系統的「靈性模式」。現今整個世界圍繞著以物質為中心的文明架構,即使談到「靈性」也多以宗教領域居多,雖然現代許多新興修行法門,也談所謂的靈性,但其所述通常近似於「通靈、神通」這些傳統宗教與民俗信仰的感應現象。「通靈」可以說是外靈跟通靈者本身的感應通竅現象,屬於意識他神通(註二十六)能力,境界有限且不究竟,更會衍生出身心靈疑難雜症等種種的問題。 以衡山靈性學術的角度來看,外靈來自於人死後遺留於人世間的「覺魂」,因此外靈的境界亦僅止於「覺魂模式」,所以通靈無法真正進入主魂的「靈性模式」境界。無奈現今文明與價值觀都以物質為導向,科技的發展更使人類一昧地追求物質,導致人類的認知只停留在物質層次,無法提升至靈性層次,因此,儘管現代文明存在著種種關乎人類存亡的重大問題,卻總是得不到完善的解決。 例如全球暖化問題、核戰問題、污染問題,甚至是地球物種滅絕等問題,在在都不是透過頭腦(覺魂)就能夠圓滿解決的,如果太過注重物質層面,許多問題肯定無法有效地獲得改善。有鑑於此,衡山致力於推動人類邁向「靈性模式」的生活,期使人類著重於發展「主魂」能量系統,只要主魂能量能夠提升,就可望突破頭腦的限制,減少對物質的過度追求,如此物質與精神才能取得適中的平衡。 ■延伸閱讀→認識自己1-2 ■延伸觀賞1→靈性小學堂▲第一堂//超清楚秒懂!靈魂在身體哪個位置? ■延伸觀賞2→靈性小學堂▲第四堂//靈異體質大解析 【註二十一】業力系統:當生命有覺魂功能產生,它會與主魂產生感應,主魂便會記錄當世覺魂的因果紀錄,並帶到下一世轉世,於是產生了業力,也就是過去累世記錄所帶來的影響,因果業力的功能機制也就出現了。 業力系統是累世、現世的行為所引發的總合結果,個人的頭腦制約、自我防衛、人格特質、經驗、創傷、記憶、肉體等等,也在業力系統的範疇中,業力的結果會主導現在及未來的經歷,個人的生命經歷與他人的遭遇均會受其影響,所以業力不單是影響現世的結果,還會生生不息地延伸至來世。 【註二十二】宇宙天界磁場:宇宙創始之初,南北兩極之陰陽電波,無形之中相互感應於中心點,而產生了宇宙中心磁場,漫長的時間中,南北兩極不斷感應,產生遍布宇宙空間、能量度不一的天界磁場,因其磁力分布不同,分別吸引與其能量度適合的靈光寄託。 【註二十三】外道:如果修行的方式是透過外來靈體通竅感應來修持,因為藉由外靈生命啟發竅門感應,修的是外靈濁氣,不是自己體內的氣,稱為「外道」。 【註二十四】六大感應竅門:人體有六大感應竅門,亦稱為「六識竅門」,分別為眼竅、耳竅、鼻竅、舌竅、心竅及意竅。這六個感應竅門,是人體無形層面的感應門戶,若因情緒過度而致竅門開啟,容易招引外來靈體侵入,影響精神與肉體的健康。 【註二十五】內道:修自己體內的三魂(主魂-靈魂真氣、覺魂-腦意識氣、生魂-心識氣),因為是修自己體內的氣,所以稱「內道」。 【註二十六】意識他神通:「他神」即指外來的靈體生命,「意識他神通」是以外靈濁氣循環於人體氣徑,進而啟發竅門感應產生神通能力,一般的靈媒、乩童、代神傳話的修持者多屬此類神通感應。...

(文/劉坤炳) 認識自己 1、身心靈運作模式(1)生命的能量系統: 生命是一組能量系統,動物最主要的生命能量—主魂(註一),存在於軀體中心位置的主魂磁場(註二)。當動物出生的那一瞬間,主魂這個靈性能量便由宇宙的靈性磁場,以極快的速度進入動物體內的主魂磁場寄託,主魂再培養驅動肉體機能的生魂(註三)能量,動物的生命運作於焉展開,動物的生命能量系統正是由上述的主魂與生魂所構成。 人類是動物之一,自然也有生命能量系統,而人類之所以被稱之為萬物之靈,其生命能量系統必然與一般動物有相異之處,最大的不同點在於,人類的生命能量系統由三個靈性生命—主魂、覺魂(註四)和生魂所構成,亦有三個主要的生命磁場提供靈性生命寄託,分別是最重要的主魂磁場,位於心窩處,提供主魂寄託,主魂是大智慧與良知良能,也是最重要的生命能量供應來源與主宰;其次是位於頭腦部位的覺魂磁場(註五),提供覺魂寄託,覺魂是人格與心智能量,其能量由主魂來供給培養;最後是位於心臟部位的生魂磁場(註六),提供生魂寄託,生魂是肉體的生機能量中樞,其能量由覺魂供給培養;這三種靈性生命能量,彼此相生相成,構成人體的生命能量系統。簡而言之,我們將此稱之為人類的身(生魂)、心(覺魂)、靈(主魂)運作系統。 人類的主魂在日常生活中尚需培養覺魂與生魂兩個靈性能量,故主魂需具備相當的能量度方能轉世為人,而人類之外的其他動物,則因主魂靈性能量較低,其能量系統僅由兩個靈性生命能量構成,即主魂能量與生魂能量,至於生命形式更低等的魚類或昆蟲等生物,其體內並無主魂寄託,其能量系統就只由生魂能量所構成。 自古以來,所有的宗教都闡述了人類的靈性現象,而宗教的存續也證明靈性確實存在的事實,然而人類意識進化偏向於五官認知與對物質層次的追求,限制了人類對靈性的認識與了解,讓現代人陷於種種物質困境及靈性危機中,普遍在心靈空虛中渡日。 我們傳承了許衡山老師獨創的靈性學術真理,實證研究身、心、靈運作模式,運用在社會服務近二十餘年,幫助人人自我印證靈性存在的現象,例如靈魂轉世現象及原理、個人性格源自累世因果紀錄、因果疾病形成原理及療癒方法……等等,這些人類科學未解之謎,都可以透過靈性認知加以解答。 每個人時時刻刻都在啟動身、心、靈三個能量系統,只是鮮少有人覺知而已。當一天過後,因白天用腦與日常活動而使覺魂和生魂能量逐漸耗盡,正常情況下人體會感到疲倦,然後進入睡眠狀態;此時,位於心窩處的主魂能量開始運轉,將靈性能量傳輸到位於頭腦的覺魂磁場,這個人即處在淺睡的狀態,為了排除白天生活與工作時,因用腦過度所引進體內的外靈濁氣(註七),並整合各種心智功能(例如記憶存檔),此時常常會有夢境的出現,這便是靈性能量循環的狀態;排除負能量與記憶歸檔後,主魂能量會循環人體全身的穴道與氣道,在這過程中主魂的能量將漸次提昇,若個人的主魂能量充足,且體內負能量與濁氣電波不多,又擁有充足的睡眠,即能讓自身靈性能量提升;相反的,若是用腦過度或負面情緒過多,便會引進過多負能量,造成主魂靈性能量的負擔,並產生耗損,久而久之主魂能量即會下降到一般水準之下,如此便無足夠的能量可補充覺魂,致使覺魂能量低落且無法化解過多的負能量。 當人體的負能量累積於體內過多,會影響覺魂之正常運作,此時會先產生情緒不穩定、思想無法集中、多夢、難以入睡甚至失眠的現象,覺魂能量低落,會使人清醒時精神委靡不振、記憶力衰退、判斷力失準、陷入負面情緒不可自拔,接著將因覺魂能量不足,生魂亦無法得到完整的補充與培養,使得身體健康漸漸亮起紅燈,如此惡性循環之下,人的身心靈三方面均會逐漸受損,慢慢地喪失靈性能量循環功能;現代人由於各種競爭與壓力,約有五成以上的人慢慢喪失靈性能量的自我保護功能。 靈性能量一般都在我們處於失去意識的狀態(睡眠)時才啟動,所以很少有人能了解這個現象,而一般人的靈性能量由於現代快速緊張的生活步調大量耗損,無法在清醒的狀態中循環,因此衡山不斷地研究如何讓靈性能量提升,並訓練這股能量全天候都能循環,以維護身、心、靈全方位的健康生活。(文/劉坤炳) ■衍伸→靈性小學堂▲第一堂//超清楚秒懂!靈魂在身體哪個位置? 【註一】主魂:即靈魂,出動的氣為「靈魂真氣」。主魂來自天界,因此為先天魂,人死亡後回天界磁場寄託,以能量度計數,欲轉生為人需三百萬度以上,三百萬度以下轉世為動物,一千兩百萬度以上即可超生了死,返源歸宗。主魂記載了所有的轉世紀錄。 【註二】主魂磁場:主魂寄託處稱為主魂磁場,位於人體心窩處,也就是橫膈膜下面,兩側肋骨交接處下方軟軟的地方。 【註三】生魂:即心意識,出動的氣為「心識氣」,為後天魂,掌管人體的生機能力,能量度為覺魂的二分之一。自然死亡的生魂:待肉體腐爛後,前往地界磁場與覺魂合一,清除當世記憶。非自然死亡的生魂:待肉體腐爛後,成為孤魂。 【註四】覺魂:即腦意識,出動的氣為「腦意識氣」,為後天魂,掌管人類心智能力,具有記憶、思考、判斷、研究、推理……等功能,但若情緒過度使用,則會致使六大竅門(眼、耳、鼻、舌、心、意)大開,吸入外靈與濁氣。覺魂記載了這一世為人的所有紀錄,能量度為主魂的二分之一。自然死亡的覺魂:回到地界磁場報到。非自然死亡的覺魂:成為野鬼,到處寄託。 【註五】覺魂磁場:覺魂寄託處稱為覺魂磁場,位於人體頭部中心。 【註六】生魂磁場:生魂寄託處稱為生魂磁場,位於心臟的附近。 【註七】外靈、濁氣:當人死亡後,主魂回到天界磁場,沒有辦法回到地界磁場寄託(因意外死亡,或是沒有迴光返照)的覺魂與生魂,便成了四處尋找磁場寄託的野鬼與孤魂,也就是外靈生命,簡稱外靈。若外靈侵入人體,會影響人的精神與肉體健康,造成命運乖舛,病苦纏身。濁氣即是負能量,會阻塞人體氣道,導致身體的病苦。...

主辦:衡山親子心靈關懷協會 課程名稱:當下的力量 時間:3/8(五)晚上8:00 課程費用:免費 地點:高雄市鼓山區馬卡道路349號...

(文/劉家佑)根據統計,每年平均五個人中就會有一個人罹患心理相關疾病,這樣的數據非常需要被重視,代表著心理疾病已經成為現代社會的一種普遍現象。其中,最常見的三種心理疾病包括:憂鬱症、躁鬱症與焦慮症。面對這些心理疾病,我們必須深思的是,它是自然的一部分,還是由我們所創造的一部分呢?(註一) 由前述的提問可以延伸出自古以來中醫與佛家思想所提出的一個概念—「病由心生」,由於心靈的不健康,導致現在身心產生困擾的人越來越多。海利希(Heinrich,2000)(註二)的研究指出,有20%的美國人民有心理失常的狀況,而其中的5%則是嚴重的心理疾病。美國的情況如此,在台灣比例只會更高,原因在於台灣出生的人,很多都帶有累世的修行紀錄,對於生命意義的追尋特別嚮往,投入修行的人也非常多,從全台各地大大小小的宗教場所、教堂寺廟林立就可感受到這樣的現象;但現代社會又不若古時候的環境單純、民風善良,以至於現代人的心理,容易因為環境、人際與修行等種種因素而使心理產生困擾,甚至惡化成疾病。 身體的問題呈現於肉體的器官而讓人感到不適,那心理的問題呢?和我們的大腦很有關係,但大腦不過是肉體的其中一個器官,所以問題的來源其實是掌控大腦這個器官的能量,我們稱之為「意識」,也是我們能夠知覺到關於自己的種種一切,在心理學稱為「人格」,在靈學理論裡則是三魂之中的「覺魂」。在覺魂的各種功能之中,最特別的能力就是選擇,例如,肚子餓的時候我們可以選擇買一碗白飯或一支糖果,有些人會選擇能吃飽的白飯,有些人選擇好吃的糖果,所以就會導致不同的結果,吃白飯的在過程中沒有許多的味覺享受,吃糖果則必須忍受吃完以後仍然存在的飢餓感,多種選擇產生多種結果,而人生就是一連串的選擇所組成的。 企管大師史蒂芬.柯維(Stephen Covey)提出一個概念-90/10的定律,他發現生命的百分之十由際遇所組成,餘下的百分之九十則由自己的反應而決定。選擇做出什麼樣的反應會讓同樣的事件導向完全不同的結果。而負向的結果往往都是由高強度的情緒所引發出來,有心理困擾的人當然也不例外,這是對際遇選擇了不良的反應方式所導致的狀態。衡山靈學研究發現,情緒、竅門與負能量之間的關係深深影響著我們的心理健康。有個對於竅門與負能量之間的巧妙比喻-茶壺理論,說明情緒過度波動是如何讓身體無形的竅門打開,進而引發負能量進入體內。一般狀態下,我們的情緒就像常溫的水,但情緒的波動過度激烈,就像是不斷升溫的水一樣,到達一定的溫度以上,水蒸氣就會將茶壺的蓋子沖開;如果茶壺是在一個非常骯髒的環境,理所當然就會在壺蓋打開時讓環境的髒污沖進壺內,而當今的生活環境處處充滿著負能量,所以當強烈的情緒波動沖開人體六個無形的竅門時,負能量便趁機而入,進入我們的體內,就像眼睛跑進沙子,沙子原本就不屬於身體的物質,我們會自然的流淚、不舒服,也看不清楚,無法發揮原本的功能;同樣的,過多的負能量,也使我們的身心狀態無法順暢運作、混亂,甚至停擺,所以當今這個時代罹患心理疾病的人也就特別的多。 適當的情緒表現是一種能力,能夠與環境產生有效的互動,過度高亢或低落的情緒對自己則是一種傷害,維持情緒的穩定,可以為我們的人生創造出更多的價值,同時也是維持身心靈健康的必要途徑。EQ作者丹尼爾高曼( Daniel Goleman ) (註三)提到,良好的情緒智能包含五種面:1.認識自身的情緒2.妥善管理情緒3.自我激勵4.認知他人的情緒5.人際關係的管理。一個EQ高的人便同時具備這五種面向的能力,能夠運用情緒智能,達成生存、生活甚至生命過程中的種種事情與考驗。 因此,我們可以選擇讓情緒成為我們向人生終極目標邁進的助力或阻力;而從靈性角度出發的生命智慧,就是以主魂的角度來看待人生中所遇到的選擇,能夠以事情的長遠發展來看待當下,以更高的視野來取代眼前所見,站在生命的高處,看見未來的人生旅途而做出較好的選擇。用一個簡單的比喻,靈性的生命智慧就像是看故事一樣,我們可以從閱讀故事了解主角過程中做了什麼而產生一個結局,因而做出對於我們人生最佳的選擇與反應的方式。靈性的生命智慧,人人皆具,只要能夠讓自己常常處在情緒平穩的狀態下,時時放鬆、降低意識,就能靈感湧現,引領自己達成生命的最終目標。   註一:陳騏龍(2010)。東方心靈科學對現代人心理健康的意義。諮商與輔導,300,2-7。 註二:Heinrich, J. (2000). Community-base care increases for people with serious mental illness. United State General Accounting Office, 3. 註三:丹尼爾‧高曼(1996)。EQ(張美惠譯)。台北市:時報出版 文/心理諮商師 劉家佑 ...

(文/呂芃輝)智慧是什麼?這個問題可以有諸多的解答。若由靈學觀點試著去解釋,「智慧」可說是靈魂啟動祂的靈氣循環,進而影響人的腦意識與其同步運作,終能進入一種靈性模式的思維狀態。簡單的說,即是讓靈魂靈性的狀態彰顯於腦意識,而運用於生活當中。 如何讓靈魂靈性的狀態得以彰顯出來呢?重點在於「靈活」這二個字。靈活在辭典裡的解釋是:敏捷不呆滯。而本文靈活的意思是「讓靈魂、靈性活潑起來」也可說是「靈性模式的生活」,是在辭典的解釋加上了主詞「靈魂、靈性」,也就是靈魂、靈性處於敏捷不呆滯之狀態。 我們的靈魂呆滯了嗎?而靈魂為什麼會呆滯呢?原因是我們不習慣分配時間給祂,讓祂很少有機會活潑起來。就現代人而言,社會壓力、科技進步、資訊爆炸使我們訓練出超強的腦意識;每天早晨睜開眼之後,人們總能很快地將頭腦運轉到極致,運用這超強腦意識來應付一整天的工作、休閒、人際關係、家庭生活等種種複雜的社會行為,直到夜幕低垂,終於耗盡了腦意識的能量才肯放手。而靈魂靈性在此時才能悄悄地趁著睡眠時運轉,循環排除掉一天所吸收的負能量,進而補充消耗掉的腦意識能量,以支持明日即將來臨的一天。 這樣的生活模式不好嗎?相信全世界有六十幾億人,每天用這樣的模式在過他的人生。現在的世界,儘管是生活在農村的人們,也很難逃離腦意識重用的結果。腦意識與靈魂靈性是此消彼長的相對關係,重用腦意識的生活無非就是零靈性的生活。從睜眼醒來到閉眼睡著間的十幾個小時,人們通常只會用腦意識處事;然而意識並非一無是處,意識是一種工具,它造就了人類眼前的文明、文化與科技。意識也是人類與一般動物最大的相異之處,人類之所以自稱為「萬物之首」、「萬物之靈」,即是因為擁有腦意識之故,但是別忘了,意識是一種工具。 所以,為意識所用是現代人最大的問題。人們處在被意識反客為主的狀態之下而不自知。我們要清楚明白的一件事是,當我們完成一項工作之後,要能放下手上的工具;那就好像是使用鎯頭釘好鐵釘之後,手上實在沒有必要再緊握鎯頭胡亂揮舞一樣,你若再如此,自己或別人遲早有人要受傷的。現在,意識就是手中那把放不下的鎯頭,而真正可悲的是當人們揮動它時,多半不是敲在釘子上。 放不下意識、重用意識所製造出的真正悲劇是什麼?是明明我們擁有極好靈性智慧,卻不懂得放下、放鬆,騰出一點空間讓祂照亮生命。 短視與遠見、情緒與平靜、爭鬥與和協、破碎與圓滿、執著與自在、控制與自由,以上每一組辭彙之中,意識造就前者,靈性智慧能成就後者,您會如何選擇? 靈性智慧的啟動在於腦意識的放鬆,所以我們只要懂得放鬆自己就可以了嗎?看來事情是如此的簡單容易,但是對於現代人來說放鬆又是一項難題了。長期重用意識所養成的腦意識慣性,已不容我們隨心所欲的放鬆下來。就像有失眠經驗的人所感受過的,你愈要放鬆入眠,意識卻不聽指揮地拖你盯著時針無情的一同轉動至天明。所以要達成放鬆的目標,著實還需要一場訓練和改造的工程。 抱能量石調整人體磁場是本機構重要的一項服務項目。高能量的能量石能協助我們化解鉗制靈魂靈性運轉的負能量枷鎖,推動靈魂磁場運轉力量。除此,抱能量石的另一層意涵在於體會放鬆,抱能量石要有效果是要能放鬆,重複地抱能量石,重複地做放鬆的體會,這就是一種放鬆的訓練。漸漸的靈魂靈性磁場得以靈活轉動,意識也開始能隨心所欲的放下了。 放鬆的能力轉移運用在日常生活中,靈活的靈魂靈性伴著減速的腦意識將擦出讓您意想不到的智慧之光。   短視是求欲望快速獲得滿足,靈性降低誘惑而得遠見。 情緒是意識受剌激之反作用,靈性減弱反應而得平靜。 爭鬥是意識主觀思緒的悍衛,靈性同理他人以致和諧。 破碎是意識不計後果的衝動,靈性有寬容同存的圓滿。 執著是意識毫無轉圜的愚昧,靈性安然隨緣時時自在。 控制以滿足意識的不安全感,靈性無所住而超然自由。 文/衡山大道救世協會理事長  呂芃輝 ...